第三章 声色犬马
+听涛轩
随着年龄的增大,我常常在想,人在濒死时,内心会出现什么景象呢?老唐问。
人在濒死时,地狱景象被吸进巨大黑色漩涡,往下走,声音的河流被淹没,有很多吵杂声,大黑洞的雾气中,还有哭泣声,黑暗在极快地移动,走过黑暗隧道会听到巨大流水声,从隧道尾端看出去,你会爬上通往天堂的阶梯,会看到一道美丽的彩.虹……,善果住持说。
死亡的景像倒是挺令人想往的呀。唐有德说。
本寺的后殿供奉着文殊菩萨,文殊是般.若智慧的化身,圆融、理性和辨证通达精神也是东方人的一种生存智慧。官场、道场其实都是生意场,官家做的是人或者地位的买卖,宗族做的是精神或者信仰的事业。善果住持说。
佛教与拯救现代人的精神沦落,有什么关系呢?老唐问善果住持。
释迦牟尼苦修山洞,看太多的苦,寻已与众生摆脱苦的,真的很伟大,菩提树下打坐,佛教可能扼止民族精神的全面下滑。提升众生的生命质量。善果住持说。
世俗人对死亡很恐惧,佛祖是大智者,对死亡怎么看呢?唐有德问。
世俗人对死亡迷雾看不透,所以对死亡很恐惧,平时生活忌讳提到‘死’字,有亲人死时哭得死去活来,伤心欲绝,人人都想挣脱死亡的控制,面对死亡的深渊,陷于焦虑煎熬中不会单独面对,善果住持说。
有一次我梦见我死了,我的心从身体解放出,飘浮起来,从天空上方往下看自己的躯体,看着亲戚他们在哭我,在飘浮回到童年的地方。唐有德讲述着自己的梦境说。
如果你要信佛,那就应放弃山珍海味,化妆打扮,穿戴金银,声.色犬马,佛魔乃一念之间,善果住持说。
可现世为什么还有僧尼也贪图钱财和感.官享受呢?老唐不解地问。
贪财僧尼,正如我静虚庵的那个慧聪,把庵寺变成交易场所,佛陀精神尽失,善果住持说。
老唐说,我知道有一位和尚乘豪华跑车,用的卫星定位导航,与国际小姐合影,行世俗握手礼,乘飞机带团去世界各地演出创收。人都说他是经济精英和尚呢。
善果住持说:对佛经的感悟走了调,出家人本身有责任。世俗人心混乱,滋生焦虑和压抑,被各种五光十色的感觉迷.惑,迷失在轮回流转中,出家出家,所谓寺庵,就是世人能放下心来的地方,所谓佛,则是人心灵的皈依。
唐有德心想,我在尘世贪念太多,孽缘很重,还是多施舍一些,以图佛主宽恕吧。于是他掏出一叠百元大钞,投入密室的功德箱。
善果住持为市长写了护身符,又从口袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来,既有千里之缘,我便送施主两件已开光的玉器,也算是祝福罢。
唐有德向住持道谢后告辞,一行人出了寺。唐市长带着副秘书长,还有司机,上车驶往潢水宾馆。
半小时后,车行驶到潢水宾馆大门前。
司机办理入住手续。
吃饭时,因慧聪素食,除了几个素菜如丝瓜、红萝卜、豆腐外,唐市长特意关照后厨,大豆为原料做了大豆为原料的‘水煮鱼’‘鱼肉’外用一片紫菜包裹,既模仿出鱼皮的外形,众人连叫妙绝。
与住持一起公出办事,让各位清苦了,唐市长笑着对秘书长和司机说。
没有没有,我们都得到佛家高僧的教诲,受益不浅呀。秘书长笑着说。
唐市长与慧聪女住持说:善果住持说我将会有血光之灾,这能是真的么?
这种预言很难说真,还是不真。慧聪说。
唐市长从口袋里掏出两枚玉佛吊坠、几个护身符递给慧聪看。
五道佛家的护身符,红布黄绫,缀有铜钱。玉佛吊坠有拇佛大小,雕刻精美,唐市长喜爱地托在手心。
善果住持是1973年削发为尼的,她出家前也有过复杂的感情经历,她还写过情爱小说呢,慧聪说。
所以,我看慧果住持对佛法本质彻悟很深,唐市长有所感悟地说。
你一再问住持关于出家的事,难道你以一市之长,也要堕入空.门?慧聪女主持问。
我要是出家,也要像中原那个名寺的住持一样,当政治和尚,经济精英和尚,做CEO,乘豪华跑车,卫星定位导航,上网看世界杯,与国际小姐合影,跑到纽约购置多处房产……唐有德笑着说。
善果住持不是说了么,那是对佛法的理解变味了呀,慧聪说。
你不让我做精英和尚,那我就不出家了,唐有德说。
原来你崇尚佛理是假,希望享受声.色犬马是真呀。慧聪笑着。
管他呢。人一辈子只有这七、八十年,不享受不是白来世上走一遭?唐有德理直气壮地说。
饭后,与副秘书长,司机在当地街上溜达了一圈,看看当地的风俗民情。
九点后,唐有德一行人回到宾馆。
唐有德一边上楼一边想着,晚上去不去慧聪的房间呢?如果去与女主持享受声.色快乐,会不会有血光之灾?他心中很疑惑,内心深处还是有所忌讳的。可是,一想到慧聪那白.嫩而有弹性的奶.子,那浑圆的臀部,他下面那个东西马上蠢蠢欲动,于是他对秘书长和司机说,晚上你们好好休息,别管我了,我也早点睡。
秘书长说:好的。
老唐上了床,在床上躺了一会儿,终于忍耐不住,下床迈着轻轻的步子,来到慧聪的318室敲门。
没动静。一推,门竟没有闩。
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随着年龄的增大,我常常在想,人在濒死时,内心会出现什么景象呢?老唐问。
人在濒死时,地狱景象被吸进巨大黑色漩涡,往下走,声音的河流被淹没,有很多吵杂声,大黑洞的雾气中,还有哭泣声,黑暗在极快地移动,走过黑暗隧道会听到巨大流水声,从隧道尾端看出去,你会爬上通往天堂的阶梯,会看到一道美丽的彩.虹……,善果住持说。
死亡的景像倒是挺令人想往的呀。唐有德说。
本寺的后殿供奉着文殊菩萨,文殊是般.若智慧的化身,圆融、理性和辨证通达精神也是东方人的一种生存智慧。官场、道场其实都是生意场,官家做的是人或者地位的买卖,宗族做的是精神或者信仰的事业。善果住持说。
佛教与拯救现代人的精神沦落,有什么关系呢?老唐问善果住持。
释迦牟尼苦修山洞,看太多的苦,寻已与众生摆脱苦的,真的很伟大,菩提树下打坐,佛教可能扼止民族精神的全面下滑。提升众生的生命质量。善果住持说。
世俗人对死亡很恐惧,佛祖是大智者,对死亡怎么看呢?唐有德问。
世俗人对死亡迷雾看不透,所以对死亡很恐惧,平时生活忌讳提到‘死’字,有亲人死时哭得死去活来,伤心欲绝,人人都想挣脱死亡的控制,面对死亡的深渊,陷于焦虑煎熬中不会单独面对,善果住持说。
有一次我梦见我死了,我的心从身体解放出,飘浮起来,从天空上方往下看自己的躯体,看着亲戚他们在哭我,在飘浮回到童年的地方。唐有德讲述着自己的梦境说。
如果你要信佛,那就应放弃山珍海味,化妆打扮,穿戴金银,声.色犬马,佛魔乃一念之间,善果住持说。
可现世为什么还有僧尼也贪图钱财和感.官享受呢?老唐不解地问。
贪财僧尼,正如我静虚庵的那个慧聪,把庵寺变成交易场所,佛陀精神尽失,善果住持说。
老唐说,我知道有一位和尚乘豪华跑车,用的卫星定位导航,与国际小姐合影,行世俗握手礼,乘飞机带团去世界各地演出创收。人都说他是经济精英和尚呢。
善果住持说:对佛经的感悟走了调,出家人本身有责任。世俗人心混乱,滋生焦虑和压抑,被各种五光十色的感觉迷.惑,迷失在轮回流转中,出家出家,所谓寺庵,就是世人能放下心来的地方,所谓佛,则是人心灵的皈依。
唐有德心想,我在尘世贪念太多,孽缘很重,还是多施舍一些,以图佛主宽恕吧。于是他掏出一叠百元大钞,投入密室的功德箱。
善果住持为市长写了护身符,又从口袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来,既有千里之缘,我便送施主两件已开光的玉器,也算是祝福罢。
唐有德向住持道谢后告辞,一行人出了寺。唐市长带着副秘书长,还有司机,上车驶往潢水宾馆。
半小时后,车行驶到潢水宾馆大门前。
司机办理入住手续。
吃饭时,因慧聪素食,除了几个素菜如丝瓜、红萝卜、豆腐外,唐市长特意关照后厨,大豆为原料做了大豆为原料的‘水煮鱼’‘鱼肉’外用一片紫菜包裹,既模仿出鱼皮的外形,众人连叫妙绝。
与住持一起公出办事,让各位清苦了,唐市长笑着对秘书长和司机说。
没有没有,我们都得到佛家高僧的教诲,受益不浅呀。秘书长笑着说。
唐市长与慧聪女住持说:善果住持说我将会有血光之灾,这能是真的么?
这种预言很难说真,还是不真。慧聪说。
唐市长从口袋里掏出两枚玉佛吊坠、几个护身符递给慧聪看。
五道佛家的护身符,红布黄绫,缀有铜钱。玉佛吊坠有拇佛大小,雕刻精美,唐市长喜爱地托在手心。
善果住持是1973年削发为尼的,她出家前也有过复杂的感情经历,她还写过情爱小说呢,慧聪说。
所以,我看慧果住持对佛法本质彻悟很深,唐市长有所感悟地说。
你一再问住持关于出家的事,难道你以一市之长,也要堕入空.门?慧聪女主持问。
我要是出家,也要像中原那个名寺的住持一样,当政治和尚,经济精英和尚,做CEO,乘豪华跑车,卫星定位导航,上网看世界杯,与国际小姐合影,跑到纽约购置多处房产……唐有德笑着说。
善果住持不是说了么,那是对佛法的理解变味了呀,慧聪说。
你不让我做精英和尚,那我就不出家了,唐有德说。
原来你崇尚佛理是假,希望享受声.色犬马是真呀。慧聪笑着。
管他呢。人一辈子只有这七、八十年,不享受不是白来世上走一遭?唐有德理直气壮地说。
饭后,与副秘书长,司机在当地街上溜达了一圈,看看当地的风俗民情。
九点后,唐有德一行人回到宾馆。
唐有德一边上楼一边想着,晚上去不去慧聪的房间呢?如果去与女主持享受声.色快乐,会不会有血光之灾?他心中很疑惑,内心深处还是有所忌讳的。可是,一想到慧聪那白.嫩而有弹性的奶.子,那浑圆的臀部,他下面那个东西马上蠢蠢欲动,于是他对秘书长和司机说,晚上你们好好休息,别管我了,我也早点睡。
秘书长说:好的。
老唐上了床,在床上躺了一会儿,终于忍耐不住,下床迈着轻轻的步子,来到慧聪的318室敲门。
没动静。一推,门竟没有闩。
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