第六百四十四章 推广理学
在场的众人中,不乏有世家子弟,对于王曜景这一套忠君的思想,他们打心眼里看不上。可是,偏偏却找不到任何反驳的话来。
王曜景讲述的《四书章句集注》,每一段解释都有理有据,比现有的儒学注解要高出不止一筹。现如今儒家还没有一套成熟的学派思想,所以在这全新的理念冲击下,几乎所有儒生都不能自持。
朱熹既然能集理学之大成,那是已经将这套理论打磨到几近完美的地步,处处都引经据典,自圆其说,而眼前的众人在仓促间,哪里能找到错漏。
人群中那英武青年,本来还对王曜景心存警惕之心。可听得越多,心中就越是欢喜,若是大唐在开国初期就秉持这套理论,那些世家门阀的力量恐怕要被削弱许多吧。
王曜景这一讲,便是整整一天。自早晨讲到了傍晚,只是,整个长安城哪怕到了黄昏时间,依旧笼罩在一层光辉之中,亮如白昼。
而在这团光辉的中心,便是王曜景。
他讲述理学,对儒家进行了一次前所未有的总结。最重要的是,他借助这套理论,为儒家走出了一条前所未有的道路。
在儒家没有任何神通术法的时候,就能压制住佛道两家,成为显学。如果每一个读书人都拥有不次于修道士的实力,那儒家的鼎盛程度,恐怕会是如今的十倍百倍。
在道门中,他只是一个与张道陵并列的流派祖师,可在儒家,他的地位就要高出太多太多,他这等若是拓宽了儒家的道路,功绩比不少儒家圣贤要高的多。
他整个人都笼罩在一片光辉中,皮肤晶莹如玉,他顶上的气运竟然由青转玄,泛起了一层层的黑色。这意味着什么?意味着他的气运层次要更上一层楼,达到超越人间帝王的地步。
待到戌时,王曜景终于闭口不言。
但是,整个长安城,却始终有阵阵的回响之声,他的声音仿佛被记录在了长安城的一砖一瓦一草一木之中,永远的镌刻住。
满城的百姓,尽是面容肃然。圣人讲道,便是愚夫也能开悟,许多寻常的百姓听道之后,根性大开,自身的气运变得纯净了起来,归家后只消稍微读些儒家文章,就能有所成就。
那些原本就是读书之人,更是身上透射出光华之色,一个个只觉得体力充盈,大脑充盈,出口就能有佳句。王曜景这一次讲道,不仅他本人得到了天道的加持,这些听道之人,也因此获益。
众人再看着王曜景,无论是何种身份,心中就再也没有了仇视或者抵触的想法。在一尊儒家圣贤面前,你可以不认同他的观点,但你必须要尊重他。
王曜景一挥袖子,迈步走下了高台。
站在最前面的儒生忍住了内心的激动,向后退了一步。王曜景每走一步,前方的人就露出一个空隙来。
王曜景一直走到了那英武青年的前方,青年身侧的众人一阵紧张。
“拜见陛下。”王曜景认认真真的行了一礼,只是一瞬间,他此次因讲道而得来的气运,便分出了三分之一,落入了这青年的身上。另有三分之一,重新归于天地。
青年心中一松,看向王曜景的眼神也变得柔和了起来。
他并非是旁人,正是今年刚刚登基的李隆基。
理学讲究天地君亲师,天地在上,其次为君王,再次为父母和老师。
王曜景拿出了这一套理论,当然要严格的践行,所以他拜见了李隆基,并分润了一部分气运出去,以示君在师之上。同时,一部分气运还给天地,表达对天命的尊敬。
从表面上看,他损失了许多气运,实则不然,他通过这种方式,将自身和天命以及皇帝联合了起来。
借助这二者的便利,他可以轻松的将理学理论给推广出去,而他则为天地君亲师中的“师”,又是儒家的圣贤,获得的气运反馈只会更多,不会更少。
最关键的是,皇帝是会更替的,父母也会老去的,唯有天地与他这个儒家圣贤永恒存在,若是从长远看,只要儒家不灭,他就能一直获利下去。
“先生何须多礼,今日得闻先生讲学,朕也是获益良多。先生的这一套理论,几乎融儒家诸圣之大成,若是能在天下推广,这也是苍生之福。”李隆基也看中了理学的理论,便赶紧扶起了王曜景,大声的说道。
在魏晋之前,天下人都讲究一个“忠”字。这个“忠”,不仅仅是对君王的忠,同样也是“忠”于自身的信念。而在司马家篡了魏国江山后,“忠”字便站不住了脚,于是乎,便推崇以“孝”治国。
正是因为这一改变,才催生了世家门阀这个怪物。以儒家推崇的“宗法制”为根基,同姓同族结党联合,世人只知有家主,而不知道有君王。
对于皇权而言,以孝治国实质上隐藏着莫大危害。
王曜景开辟理学,重新解构儒学,将“君王”排在天地之后,要高于“父母双亲”,在某种程度上,会大大遏制住世家门阀的力量。
“陛下,在下此套理论,虽得上天承认,但还尚缺圣庙。陛下若是愿意推广理学之道,可在各道各府各州县建立圣庙,命天下人祭祀之。读书进学之人,若是才学足够,则可得圣庙加持,获得才气力量。”王曜景见到李隆基已经有了推广理学的想法,便趁热打铁道。
“若是真能建立此等制度,则天下选才,皆凭才华,而非家世。能者上,不能者下,如此我大唐才能走入煌煌盛世。”王曜景继续说道。
这句话,彻底击中了李隆基的软肋。他登基不足一年,却已经深感世家门阀的麻烦,他的许多决策,都无法有效实施。也是,当年武后的手段是多么狠辣,杀得人头滚滚,可朝堂上的诸公,不也依然是世家的人。
但是,李隆基还是犹豫。他担心那些儒生获得才气力量之后,会逐渐的失去控制。
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王曜景讲述的《四书章句集注》,每一段解释都有理有据,比现有的儒学注解要高出不止一筹。现如今儒家还没有一套成熟的学派思想,所以在这全新的理念冲击下,几乎所有儒生都不能自持。
朱熹既然能集理学之大成,那是已经将这套理论打磨到几近完美的地步,处处都引经据典,自圆其说,而眼前的众人在仓促间,哪里能找到错漏。
人群中那英武青年,本来还对王曜景心存警惕之心。可听得越多,心中就越是欢喜,若是大唐在开国初期就秉持这套理论,那些世家门阀的力量恐怕要被削弱许多吧。
王曜景这一讲,便是整整一天。自早晨讲到了傍晚,只是,整个长安城哪怕到了黄昏时间,依旧笼罩在一层光辉之中,亮如白昼。
而在这团光辉的中心,便是王曜景。
他讲述理学,对儒家进行了一次前所未有的总结。最重要的是,他借助这套理论,为儒家走出了一条前所未有的道路。
在儒家没有任何神通术法的时候,就能压制住佛道两家,成为显学。如果每一个读书人都拥有不次于修道士的实力,那儒家的鼎盛程度,恐怕会是如今的十倍百倍。
在道门中,他只是一个与张道陵并列的流派祖师,可在儒家,他的地位就要高出太多太多,他这等若是拓宽了儒家的道路,功绩比不少儒家圣贤要高的多。
他整个人都笼罩在一片光辉中,皮肤晶莹如玉,他顶上的气运竟然由青转玄,泛起了一层层的黑色。这意味着什么?意味着他的气运层次要更上一层楼,达到超越人间帝王的地步。
待到戌时,王曜景终于闭口不言。
但是,整个长安城,却始终有阵阵的回响之声,他的声音仿佛被记录在了长安城的一砖一瓦一草一木之中,永远的镌刻住。
满城的百姓,尽是面容肃然。圣人讲道,便是愚夫也能开悟,许多寻常的百姓听道之后,根性大开,自身的气运变得纯净了起来,归家后只消稍微读些儒家文章,就能有所成就。
那些原本就是读书之人,更是身上透射出光华之色,一个个只觉得体力充盈,大脑充盈,出口就能有佳句。王曜景这一次讲道,不仅他本人得到了天道的加持,这些听道之人,也因此获益。
众人再看着王曜景,无论是何种身份,心中就再也没有了仇视或者抵触的想法。在一尊儒家圣贤面前,你可以不认同他的观点,但你必须要尊重他。
王曜景一挥袖子,迈步走下了高台。
站在最前面的儒生忍住了内心的激动,向后退了一步。王曜景每走一步,前方的人就露出一个空隙来。
王曜景一直走到了那英武青年的前方,青年身侧的众人一阵紧张。
“拜见陛下。”王曜景认认真真的行了一礼,只是一瞬间,他此次因讲道而得来的气运,便分出了三分之一,落入了这青年的身上。另有三分之一,重新归于天地。
青年心中一松,看向王曜景的眼神也变得柔和了起来。
他并非是旁人,正是今年刚刚登基的李隆基。
理学讲究天地君亲师,天地在上,其次为君王,再次为父母和老师。
王曜景拿出了这一套理论,当然要严格的践行,所以他拜见了李隆基,并分润了一部分气运出去,以示君在师之上。同时,一部分气运还给天地,表达对天命的尊敬。
从表面上看,他损失了许多气运,实则不然,他通过这种方式,将自身和天命以及皇帝联合了起来。
借助这二者的便利,他可以轻松的将理学理论给推广出去,而他则为天地君亲师中的“师”,又是儒家的圣贤,获得的气运反馈只会更多,不会更少。
最关键的是,皇帝是会更替的,父母也会老去的,唯有天地与他这个儒家圣贤永恒存在,若是从长远看,只要儒家不灭,他就能一直获利下去。
“先生何须多礼,今日得闻先生讲学,朕也是获益良多。先生的这一套理论,几乎融儒家诸圣之大成,若是能在天下推广,这也是苍生之福。”李隆基也看中了理学的理论,便赶紧扶起了王曜景,大声的说道。
在魏晋之前,天下人都讲究一个“忠”字。这个“忠”,不仅仅是对君王的忠,同样也是“忠”于自身的信念。而在司马家篡了魏国江山后,“忠”字便站不住了脚,于是乎,便推崇以“孝”治国。
正是因为这一改变,才催生了世家门阀这个怪物。以儒家推崇的“宗法制”为根基,同姓同族结党联合,世人只知有家主,而不知道有君王。
对于皇权而言,以孝治国实质上隐藏着莫大危害。
王曜景开辟理学,重新解构儒学,将“君王”排在天地之后,要高于“父母双亲”,在某种程度上,会大大遏制住世家门阀的力量。
“陛下,在下此套理论,虽得上天承认,但还尚缺圣庙。陛下若是愿意推广理学之道,可在各道各府各州县建立圣庙,命天下人祭祀之。读书进学之人,若是才学足够,则可得圣庙加持,获得才气力量。”王曜景见到李隆基已经有了推广理学的想法,便趁热打铁道。
“若是真能建立此等制度,则天下选才,皆凭才华,而非家世。能者上,不能者下,如此我大唐才能走入煌煌盛世。”王曜景继续说道。
这句话,彻底击中了李隆基的软肋。他登基不足一年,却已经深感世家门阀的麻烦,他的许多决策,都无法有效实施。也是,当年武后的手段是多么狠辣,杀得人头滚滚,可朝堂上的诸公,不也依然是世家的人。
但是,李隆基还是犹豫。他担心那些儒生获得才气力量之后,会逐渐的失去控制。
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