第0166章 百面婆娑
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搞这么大的场面是我从未想过的,上一次在后山沟中的楼阁葬里,我就见识了药师太多禁忌手段,自认为作为一个初出茅庐的小子,眼光和见识已经远超常人了,这次再执行任务时,也是有种曾经沧海难为水,除却巫山不是云的感觉,总觉得见识了药师身上种种鬼神难测的手段之后,大抵天下是再无奇人了,这种崇拜就像是不可救药的成瘾性药物一样,牢牢的扎根在我身体之上,流淌在血液之中,难以摆脱,毕竟,是药师曾经亲手撕裂了我的世界观,让我知道,有时我眼中的世界并不是真实的世界,世界很大,光怪陆离,有太多太多我不曾见过的东西它们真实存在的,我的眼界不过是井底之蛙的视角而已……
那种对我世界观的撕裂是残暴的,凶狠的……
几乎是一下子就击溃了我所信仰的世界,取而代之的,自然是我对药师的崇拜……
这是一种心理上微乎其微的转变,就像是许多遭遇到暴行的少女会爱上施暴者一样,虽然拿这个来形容我和药师不是很合适,药师看着精致飘逸,而我只是个粗人,倒是我更像是施暴者一样,但……终究在道理上是差不离的!
不过,包占山拿出保命绝技的时候,我才知道,这个一直以来都没有过分出色表现的男人也是有手段的,这一行太大了,人外有人,天外有天,谁也小觑不得,尤其是一个玄境高手,比我高了一个大境界,怎么可能没有过人之处?
就像伊诗婷曾经说的——修行者的世界到底有多大?谁又知道呢!我们不够格,看到的仅仅是红尘一隅,便是此处,也有地境高手活跃,高高在上,我们在人家的眼中就是蝼蚁罢了。更别说,在那些诸如三百里秦川,西方大山昆仑等许多雄山大川之间,还隐藏活跃着许多一心追寻修行尽头的苦修士和隐士,那些人也个个头角峥嵘,恐怕比我们所能看到的那些高人还要强横霸道,这还仅仅是已知的存在,谁又知,这世间没有其他级别的存在呢?
而这些人,既然能在阴行久盛不衰,哪个又没有什么隐藏的手段呢?
就说这包占山,一路畏畏缩缩,虽常常有惊人之言,却没有惊人之壮举,渐渐的也就从我的视线中淡去了,不像最开始的时候,戴着一顶瓜皮小帽子往那里一站,阴森森的笑一声都笑的我毛骨悚然的,可后来……我就开始慢慢怀疑他的实力了,甚至都没拿他当个玄境高手看,也是堕了搬舵先生的威名。
然而,此刻他往那里一站,我知道是我门缝里看人,瞧扁了他,是我自己瞎眼。
蛟骨和佛骨一在手,包占山整个人的精气神都不一样了,这个时候的他,仿佛变了一个人似的,一手持蛟骨,一手持佛骨,只留下了一道背影给我们,煞风吹过,吹落了他脑袋上的瓜皮小帽,露出了满头的灰白头发,色杂的很,仿佛在提醒我,是我在无意之间忽略了他的年纪,他其实早就是一个年过古稀的老人了,此刻挺身而出,身影在昏暗的走廊中显得有些摇晃,不知为何,光是看着他的模样,我就觉得有些心酸。
终于,包占山停下了。
他垂头四处观察,片刻后,才负手仰头,怅然一叹,道:“七十年来风雨磅礴,行遍天下浮沉峥嵘,这一世未曾问情只因伤情,彷徨中找不到皈依处,就是因为我包占山无爹无娘呀,十年怀胎,一朝分娩,我这辈子住过最贵的房子就是娘亲的腹中,可恨老天爷却不让我与房东有上一面之缘!到而今,黄土也埋了我半截脖子了,我终于一步步的走到了这里,也算了无遗憾,留这蛟蛇大佛之骨又何用?便让此地灰飞烟灭,也算报爹娘养育之恩!哈哈,生又何欢,死又何惧,生死门前定生死,舍了宝贝救了娘,轮回路上问苍天,问心无愧也算狂!”
只等他话语一落下,就听他怒吼一声,两手一抖,一条红绳将佛骨与蛟骨牵连,最后猛然间将两根骨头高高举过了头顶,又狠狠掷在了地上。
咔嚓!咔嚓!
当时,我听到了两声脆响,就看见两根骨头齐刷刷的钉入地下,少说也进去十公分,可见这一掷包占山到底爆发出了多大的力道。
我知道,包占山已经找到了地穴,并且直接用两根骨头钉住了地穴,控制了此处的阴阳流动。
轰!
瞬间,地穴所在之处冲起一道无形的气场,包占山就站在那个位置,自然是首当其冲,被气劲所冲,头发一下子散乱了,“蹬蹬蹬”连退三步,眼睛大睁,“哇”的喷出了一口殷红的血,大概也是包占山故意而为,那口殷红的血竟是准确无误的落在了红绳之上,顷刻间红绳上白气翻滚,隔着大老远我们都隐约能听到红绳上面隐约有“滋滋”的声音传来。
包占山本人也是坚挺,自从决定钉生死门,他老态毕现,与之前不可同日而语,步履蹒跚的,我都担心他会被一阵风给吹倒,倒下去了也就再站不起来了,可事实上我还真是小瞧了他,那道气劲很是可怕,冲击的上方黑暗处都有些扭曲,完全是气流的不正常流动才会形成的现象,这样的力量有多可怕自不必多说,他被正冲了一下,还吐了血,竟然还跟个没事儿人一样,整个人还来了精神,借着后退之势,稳稳当当的一屁股坐在了地上,紧接着双手就开始飞快结印,同时口中大喝道:“天玄地黄,借我玄纲,犯戒阴阳,但为平乱,起!”
一声怒喝后,他四周风起云涌。
蛟龙骨上黑气缭绕,犹如乱藤,十分诡异无常。
而佛骨之上则绽放出莹莹华光,温润如玉泽。
这一光一暗,形成了鲜明的对比,此等景象,我当真是闻所未闻,看的眼睛都直了,不过,短暂的僵持后,这一份平静就彻彻底底的被打破了,那一明一暗的光华忽然之间暴涨,并且开始彼此侵犯、对冲,气息十分摄人,我站的老远都觉得浑身不自在,有种六神无主的感觉,来的十分的莫名其妙,仿佛末日降临了一下,完全都不受我的控制。
倒是包占山很坦然,仍旧盘坐在生死门前,表现的十分淡定。
不久之后,局势再次巨变,被蛟骨和佛骨钉了的地穴之下,忽然传来了沉闷可怕的咆哮。
嗷吼……
那咆哮声带着愤怒,就像是蛰伏沉睡的地龙被人激怒苏醒了一样,黑雾如浓烟,滚滚从地下飘荡了出来,一时间将生死门所在的位置全都遮蔽了,就连包占山亦被囊括其中,我只能隐约看见他一个背影了。
“出来了!出来了!”
鼠仙儿忽然在我身后大叫了起来:“占山,那东西正被生死门镇压,这是大好机会,快给它来一下子,只要伤了它,咱们一会儿就更轻松了!”
可惜,包占山就是一动不动!
急得鼠仙儿一直在“占山、占山”的大吼!
然而终究还是迟了!
呼啦!
伴随着一道黑雾席卷,包占山登时从黑雾中倒飞了出来,身子就像是折翼的鸟雀一样,足足飞出十几米,最后才沉沉的落地,发出的那一声沉闷的响动让我无法自禁的哆嗦了一下,心说这么沉的力量,怕是包占山不死也得伤筋动骨,一时也顾不上看那亡神煞了,视线连忙转移到了包占山的身上,想看看他是死是活。
这一看,我倒是愣住了。
只见,包占山的口鼻之间已经溢血了,胸膛塌下去一块,明显胸腔位置的骨骼被打塌了一块儿,不过看样子应该是没有伤到要害,至少骨头没扎进内脏里面,一时间是死不了,但被力量震的内脏出血是跑不了了,那一下子我看着都疼,更别说他了。可就是这样,包占山对自己的身体状况都是全然不顾,眼睛直勾勾的看着前面黑雾翻滚的地方,让我吃惊的是,他的双眼中竟然没有畏惧或者是愤怒,就是痴痴的盯着那里,眼神反而特柔和!
黑雾中到底有什么?
包占山为什么会如此神态?
不等我搞清楚,黑雾夸张的涌动,就像是有东西在里面挣扎一样,并且黑雾在一点点的被撕裂,不多时,一道魔影赫然出现在了我的视线范围里。
那魔影就像是西方传说中的幽灵一样,状如一宽大的黑袍,可无手无脚,也无头颅,更无面目可言,就是飘荡在半空中。
狰狞可怖的是魔影的腹部,那上面密密麻麻的全都是一张张拳头大小的人脸,凑在一起,数目根本数不清,那些人脸大都神情木然,就睁着一双的猩红的眼睛,甚是渗人。
“百面婆娑……”
鼠仙儿看后呼出一口气,道:“还不至于无解,亡神煞为众多怨鬼凝聚而成,其形态有千万种,这一种叫做百面婆娑,却是最好的对付的一种,但也是最难对付的一种,所谓白面婆娑,是因为众多怨鬼中有极其厉害的,控制了亡神煞的主体,所有怨鬼都听其号令!说它好对付,是因为只需要干掉那个最厉害的怨鬼就可以了,不必太麻烦,说它难对付,是因为这个怨鬼既然能控制所有的怨鬼,其难缠程度可想而知,非易于之辈呀!”
百面婆娑?
我细细品着这名字,心说这名字倒是取得有点意思。
据我理解,这婆娑二字,怕是与汉语中形容姿势优美等意思无关,倒是与佛有些关联。
这婆娑,应当梵语“娑河”的音译,婆娑世界,指的便是大千世界了。
这其中,一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。
总之,婆娑世界,实则是污浊而充斥着苦难的世界,倒像是一句唱词里讲的——在人间,谁活着不像是一场炼狱?
众生千百面,凝聚在了这婆娑世界中,便是百面婆娑……
凝聚百面婆娑的,又有哪一个不是死时承受了极苦的人,于是才成了怨鬼,凑在一起成了这大祸!?
一个百面婆娑,却是道出了这东西的可怕,也道出了它的辛酸。
它的出现,是人祸,也是……世道之祸!
再看那鼠仙儿,趁着那百面婆娑亡神煞戾气飞涨之际,一双小眼睛的贼溜溜的在百面婆娑的身上扫视着,毋庸置疑,鼠仙儿肯定是在寻找主导百面婆娑的怨鬼了,不到片刻,它便面色大变,喃喃道:“竟然是你们……冤孽呀……”
……
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然而,此刻他往那里一站,我知道是我门缝里看人,瞧扁了他,是我自己瞎眼。
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终于,包占山停下了。
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我知道,包占山已经找到了地穴,并且直接用两根骨头钉住了地穴,控制了此处的阴阳流动。
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瞬间,地穴所在之处冲起一道无形的气场,包占山就站在那个位置,自然是首当其冲,被气劲所冲,头发一下子散乱了,“蹬蹬蹬”连退三步,眼睛大睁,“哇”的喷出了一口殷红的血,大概也是包占山故意而为,那口殷红的血竟是准确无误的落在了红绳之上,顷刻间红绳上白气翻滚,隔着大老远我们都隐约能听到红绳上面隐约有“滋滋”的声音传来。
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不久之后,局势再次巨变,被蛟骨和佛骨钉了的地穴之下,忽然传来了沉闷可怕的咆哮。
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百面婆娑?
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据我理解,这婆娑二字,怕是与汉语中形容姿势优美等意思无关,倒是与佛有些关联。
这婆娑,应当梵语“娑河”的音译,婆娑世界,指的便是大千世界了。
这其中,一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。
总之,婆娑世界,实则是污浊而充斥着苦难的世界,倒像是一句唱词里讲的——在人间,谁活着不像是一场炼狱?
众生千百面,凝聚在了这婆娑世界中,便是百面婆娑……
凝聚百面婆娑的,又有哪一个不是死时承受了极苦的人,于是才成了怨鬼,凑在一起成了这大祸!?
一个百面婆娑,却是道出了这东西的可怕,也道出了它的辛酸。
它的出现,是人祸,也是……世道之祸!
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