第0746章 路线
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“路途艰险又漫长,我们是不能回家的孩子的。
马儿在萧萧嘶鸣,敌人的刀尖顶着我们的脊梁。
这条路,那里是尽头?
我们又将皈依何方?
贺兰山上看不见希望的曙光。
他说,他要走了,或许再没有相见的机会。
他又说,我们要记住自己体内流淌的血液。
……”
老学究摇头晃脑,用一种悲凉的调子唱出了这样一段话,因为调子过于悠长了,有好几次他气儿都有点跟不上了,只等唱完,整个人靠在椅子上大口喘息着,都已经在翻白眼了,让我很心惊,生怕他因为这么一首歌活生生的把自己给唱死了,那可就真成了人间最大的悲哀了,不过老头儿命挺硬,最后居然扛过来了,端起茶杯“咕咚咕咚”喝了好几大口,这才缓过来了,轻声说道:“这就是木雅人经常会唱起的那首歌,我把它勉强翻译成了汉文,每一个木雅人都会唱这首歌,但是他们自己也不知道到底是什么意思,歌中唱的到底是一个什么样的故事,就是每每盛大节日时,每一个木雅人都会围着篝火一起吟唱这首歌,他们会把自己唱到筋疲力尽,调子其实很简单,就是听起来有点悲凉。以前,我也无法理解这首歌是什么意思,但我知道,这首歌一定对木雅人特别重要,是追寻他们来历最重要的考究证据,所以我记下了这首歌。”
其实,老学究跟我们说了那么多,都是铺垫,是听懂这首歌的铺垫,我细细品味歌词,到现在大约就连我都能明白这首歌是什么意思了。
木雅人是党项族的皇族,这首歌在他们当中流传,虽然时光已经磨灭了他们很多记忆,让他们都不记得这首歌讲的是个什么故事,但我们却能有许多猜测。
在我看来,这首歌很有可能是当初党项皇族在逃离兴庆府时创作的,原文约莫不是这样的,我所听到的只不过是老学究翻译出来的白话文的意思,否则那可真就是狗屁不通了,写这首歌的人文采实在让人堪忧。
当时,蒙古大军包围兴庆府,红了眼的蒙古大军就是草原上的恶狼,会撕碎一切和西夏人有关的东西。
这些党项皇族在昆仑神玉神祇的帮助下,悄无声息的从兴庆府中逃了出来,他们面对的是如铁桶一样把他们包围起来的蒙古大军,要想悄无声息的离开,难如上青天,最后,他们应该还是被蒙古大军发现了。
不过,从诗歌里能看出来,他们或许和蒙古人之间爆发了一场大战,甚至兴庆府的西夏守军都一样和蒙古人打了一场,从旁协助他们。
最后,这批西夏皇族冲出了包围圈,按照神祇事先给他们计划好的路线,一路向西南逃遁,他们是高原的孩子,从那里而来,最终又要回到那里去。
蒙古军始终在他们身后追击着,甚至,可能还有草原上的大巫也在追踪。
他们应该是没能跑太远,就被追上了,因为兴庆府旁边就是巍峨的贺兰山,他们厮杀、逃亡的一个个精疲力竭的,想要越过贺兰山基本上不太可能,大概他们就是在那个位置被追上了,所以诗歌里会说“贺兰山没有希望的曙光”。
而这时,那位神祇再一次站了出来!
“他说,他要走了,或许再没有相见的机会。
他又说,我们要记住自己体内流淌的血液。”
这两句里的他,应该就是指昆仑神玉里的那尊神祇。
从这两句里隐约能看出,当时这位神祇说的话就像是诀别,又像是在对他庇佑的族人做最后的嘱咐,他告诉族人——活下去,别忘记自己是谁!
这样的诀别是悲壮的,从这种悲壮里不难猜测出当时发生了什么。
那位昆仑神玉里的神祇已决心玉碎,他调头回去阻击蒙古人的追兵和追上来的草原大巫,也让剩下的那些西夏的皇族继续向西逃走。
再后来发生了什么,这首诗歌里面就没有提及了。
我把我的猜测说了出来,老学究一味点头,笑道:“整个修行者里,若论道,哪个都是高手,可一问这些,尽是些个文盲,也唯独你算是个例外,还能与我说说话。”
这老头儿也不知道是情商真低还是假低,说话的时候总是能一句话把所有人往死里得罪,我作为他唯一“夸赞”的那个人,理所当然的也就成了站在众人之外的主儿了,我额头青筋暴跳,差一点没直接炸了,闭嘴不言,心说你个老家伙怕是不知道江湖人心险恶,不修善缘,这回去执行任务的时候你丫遇难,看看到时有几个人帮你,不落井下石就已经很不错了。
果不其然,会议室里的人脸都黑黑的,尤其是那位普空大师,脸更黑的厉害,就像是涂了墨汁一样,一拍桌子,冷哼一声,这才冷笑道:“照这么说,昆仑神玉岂不是早就已经毁掉了?以一人去对抗蒙古大军和数目不详的草原大巫,这不是找死是做什么?我可不认为这个推测是正确的!”
“绝对没有问题,而且,我也不认为昆仑神玉里孕育出来的那位神祇已经死了!”
老学究老神在在的说道:“他之所以没去追那些西夏皇族,或许是负伤蛰伏了下来,而那些西夏皇族是在逃命,当时他们国土几乎已经全部沦陷,到处都是蒙古人,兵荒马乱的,想来他们也不敢在某一个地方驻留,逃命的速度绝对是很快的,一路抵达现在四川甘孜的木雅人聚居地后,那里已经远离蒙古军,这才驻扎了下来,而那位神祇也就这么与皇族失散,再没能会和在一起,他一直保护的皇族,在失去他以后,终究还是忘记自己是谁了!”
说此一顿,老学究又道:“所以,我认为除了西夏人逃亡的路线以外,贺兰山也应该是我们重点搜寻的目标地点!除此之外,还有……夏州!”
小爷蹙眉问道:“夏州?这又是为何?”
“夏州是党项人的祖地!”
老学究道:“党项人在归附大唐之前,一直就是一个流离失所的孩子,今天被吐蕃人打,明天被鲜卑人打,他们势力弱小,从来就没有胜利过,子民一直处于被人屠戮的状态中,所以,他们虽然是高原的孩子,但是对那块地方并没有太多的归属感,反而是夏州,对他们来说很重要,当年是唐帝国对他们张开了怀抱,让他们在夏州繁衍生息,也庇佑了他们,给了他们最宝贵的时间,所以,在党项人眼中,夏州才是真正的祖地,对那里,他们会有很强很强的归属感。昆仑神玉里的神祇是党项人的集体意志,你说说,神祇在与皇族失散以后,他除了盘桓于贺兰山,试图再入兴庆府,帮助自己的族人以外,还有什么地方最值得去?当然是夏州,他去祖地,缅怀自己的族群,再正常不过!
好在,整理以后,这些地方都是层层相连的,我们可以先去夏州,在去贺兰山,然后过贺兰山,一路沿着当年党项皇族逃难的路线往木雅人的地方走,除了药师和那个南清已经去过的地儿,咱们见遗迹就扎,想必定能有所收获,虽然一样是大海捞针,但总好过漫无目的的在西夏旧址全境搜索!”
老头儿说的路线让我一阵头疼,这要是追寻下去,何时才是个头?
“好,就这么干!”
可惜,不等我反驳,药师就直接拍板了,站起来说道:“那今日的会议就到这里,诸位且回去休息,顺便准备必要的物资,我们明天就出发!”
他这么一拍板,我们就不好说什么了,只能捏着鼻子认了,心想这条路怕是不走也得走了。
……
作者风尘散人说:第一更
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这条路,那里是尽头?
我们又将皈依何方?
贺兰山上看不见希望的曙光。
他说,他要走了,或许再没有相见的机会。
他又说,我们要记住自己体内流淌的血液。
……”
老学究摇头晃脑,用一种悲凉的调子唱出了这样一段话,因为调子过于悠长了,有好几次他气儿都有点跟不上了,只等唱完,整个人靠在椅子上大口喘息着,都已经在翻白眼了,让我很心惊,生怕他因为这么一首歌活生生的把自己给唱死了,那可就真成了人间最大的悲哀了,不过老头儿命挺硬,最后居然扛过来了,端起茶杯“咕咚咕咚”喝了好几大口,这才缓过来了,轻声说道:“这就是木雅人经常会唱起的那首歌,我把它勉强翻译成了汉文,每一个木雅人都会唱这首歌,但是他们自己也不知道到底是什么意思,歌中唱的到底是一个什么样的故事,就是每每盛大节日时,每一个木雅人都会围着篝火一起吟唱这首歌,他们会把自己唱到筋疲力尽,调子其实很简单,就是听起来有点悲凉。以前,我也无法理解这首歌是什么意思,但我知道,这首歌一定对木雅人特别重要,是追寻他们来历最重要的考究证据,所以我记下了这首歌。”
其实,老学究跟我们说了那么多,都是铺垫,是听懂这首歌的铺垫,我细细品味歌词,到现在大约就连我都能明白这首歌是什么意思了。
木雅人是党项族的皇族,这首歌在他们当中流传,虽然时光已经磨灭了他们很多记忆,让他们都不记得这首歌讲的是个什么故事,但我们却能有许多猜测。
在我看来,这首歌很有可能是当初党项皇族在逃离兴庆府时创作的,原文约莫不是这样的,我所听到的只不过是老学究翻译出来的白话文的意思,否则那可真就是狗屁不通了,写这首歌的人文采实在让人堪忧。
当时,蒙古大军包围兴庆府,红了眼的蒙古大军就是草原上的恶狼,会撕碎一切和西夏人有关的东西。
这些党项皇族在昆仑神玉神祇的帮助下,悄无声息的从兴庆府中逃了出来,他们面对的是如铁桶一样把他们包围起来的蒙古大军,要想悄无声息的离开,难如上青天,最后,他们应该还是被蒙古大军发现了。
不过,从诗歌里能看出来,他们或许和蒙古人之间爆发了一场大战,甚至兴庆府的西夏守军都一样和蒙古人打了一场,从旁协助他们。
最后,这批西夏皇族冲出了包围圈,按照神祇事先给他们计划好的路线,一路向西南逃遁,他们是高原的孩子,从那里而来,最终又要回到那里去。
蒙古军始终在他们身后追击着,甚至,可能还有草原上的大巫也在追踪。
他们应该是没能跑太远,就被追上了,因为兴庆府旁边就是巍峨的贺兰山,他们厮杀、逃亡的一个个精疲力竭的,想要越过贺兰山基本上不太可能,大概他们就是在那个位置被追上了,所以诗歌里会说“贺兰山没有希望的曙光”。
而这时,那位神祇再一次站了出来!
“他说,他要走了,或许再没有相见的机会。
他又说,我们要记住自己体内流淌的血液。”
这两句里的他,应该就是指昆仑神玉里的那尊神祇。
从这两句里隐约能看出,当时这位神祇说的话就像是诀别,又像是在对他庇佑的族人做最后的嘱咐,他告诉族人——活下去,别忘记自己是谁!
这样的诀别是悲壮的,从这种悲壮里不难猜测出当时发生了什么。
那位昆仑神玉里的神祇已决心玉碎,他调头回去阻击蒙古人的追兵和追上来的草原大巫,也让剩下的那些西夏的皇族继续向西逃走。
再后来发生了什么,这首诗歌里面就没有提及了。
我把我的猜测说了出来,老学究一味点头,笑道:“整个修行者里,若论道,哪个都是高手,可一问这些,尽是些个文盲,也唯独你算是个例外,还能与我说说话。”
这老头儿也不知道是情商真低还是假低,说话的时候总是能一句话把所有人往死里得罪,我作为他唯一“夸赞”的那个人,理所当然的也就成了站在众人之外的主儿了,我额头青筋暴跳,差一点没直接炸了,闭嘴不言,心说你个老家伙怕是不知道江湖人心险恶,不修善缘,这回去执行任务的时候你丫遇难,看看到时有几个人帮你,不落井下石就已经很不错了。
果不其然,会议室里的人脸都黑黑的,尤其是那位普空大师,脸更黑的厉害,就像是涂了墨汁一样,一拍桌子,冷哼一声,这才冷笑道:“照这么说,昆仑神玉岂不是早就已经毁掉了?以一人去对抗蒙古大军和数目不详的草原大巫,这不是找死是做什么?我可不认为这个推测是正确的!”
“绝对没有问题,而且,我也不认为昆仑神玉里孕育出来的那位神祇已经死了!”
老学究老神在在的说道:“他之所以没去追那些西夏皇族,或许是负伤蛰伏了下来,而那些西夏皇族是在逃命,当时他们国土几乎已经全部沦陷,到处都是蒙古人,兵荒马乱的,想来他们也不敢在某一个地方驻留,逃命的速度绝对是很快的,一路抵达现在四川甘孜的木雅人聚居地后,那里已经远离蒙古军,这才驻扎了下来,而那位神祇也就这么与皇族失散,再没能会和在一起,他一直保护的皇族,在失去他以后,终究还是忘记自己是谁了!”
说此一顿,老学究又道:“所以,我认为除了西夏人逃亡的路线以外,贺兰山也应该是我们重点搜寻的目标地点!除此之外,还有……夏州!”
小爷蹙眉问道:“夏州?这又是为何?”
“夏州是党项人的祖地!”
老学究道:“党项人在归附大唐之前,一直就是一个流离失所的孩子,今天被吐蕃人打,明天被鲜卑人打,他们势力弱小,从来就没有胜利过,子民一直处于被人屠戮的状态中,所以,他们虽然是高原的孩子,但是对那块地方并没有太多的归属感,反而是夏州,对他们来说很重要,当年是唐帝国对他们张开了怀抱,让他们在夏州繁衍生息,也庇佑了他们,给了他们最宝贵的时间,所以,在党项人眼中,夏州才是真正的祖地,对那里,他们会有很强很强的归属感。昆仑神玉里的神祇是党项人的集体意志,你说说,神祇在与皇族失散以后,他除了盘桓于贺兰山,试图再入兴庆府,帮助自己的族人以外,还有什么地方最值得去?当然是夏州,他去祖地,缅怀自己的族群,再正常不过!
好在,整理以后,这些地方都是层层相连的,我们可以先去夏州,在去贺兰山,然后过贺兰山,一路沿着当年党项皇族逃难的路线往木雅人的地方走,除了药师和那个南清已经去过的地儿,咱们见遗迹就扎,想必定能有所收获,虽然一样是大海捞针,但总好过漫无目的的在西夏旧址全境搜索!”
老头儿说的路线让我一阵头疼,这要是追寻下去,何时才是个头?
“好,就这么干!”
可惜,不等我反驳,药师就直接拍板了,站起来说道:“那今日的会议就到这里,诸位且回去休息,顺便准备必要的物资,我们明天就出发!”
他这么一拍板,我们就不好说什么了,只能捏着鼻子认了,心想这条路怕是不走也得走了。
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