第十四章 洪荒有道生万物 镇元出关上不周
话说盘古开天身殒,结束鸿蒙。一万八千年之后,其撑开天地之真身倾倒,脚朝西北,头在东南。身上皮毛筋骨,化成了洪荒万物,只有脊柱仍然秉承执念,屹立于天地之间,化为不周之山。
至此先天崩坏,万物归于后天。连那鸿蒙之中的混沌灵气,也慢慢向后天灵气转化。从此以后,再没有新的先天神魔出世了。
先天成就之物,其中蕴含大道规则,远胜后天。若以先天灵气而论,也是如此。因此,鸿蒙之中的生灵,依靠吞吐先天混沌灵气打熬肉身、修成神通,虽然耗时以元会计,但却威能浩大。开天之后,生灵只能以后天灵气修炼,虽然进境修为加快了许多,但就像快餐与正餐的区别一般,其神通妙用,就远远不如了。
不过事无绝对,也并不完全如此。只因天地开辟之后,大道之下生天道,天道初成,须生灵为其行功掌理。这些生灵,上应天数,都是有大神通者,得天道所钟,福缘深厚,不为先天,犹胜先天。
其中,就有盘古元神所化之三道清气,分别变化为玄气、元气、始气。玄气至阴,乃冥寂玄通元之玄白气,于万物之先,化太清神宝君,称道德天尊,又称太上老君。元气至阳,即混洞太无元之青气,于老君之后,化玉清天宝君,称原始天尊。始气至和,为赤混太无元之玄黄气,于原始之后,化上清灵宝君,称灵宝天尊,又称通天教主。
此三者,为一老年、一中年、一壮年,分别代表盘古元神之中的三重性格。他们生于万物之先,始于百气之元,得盘古开天功德护佑,福泽深厚,不败不坏,为神王之宗,天仙之主。三位一体,居于不周山之西。
又有东方溟溟之中,东华至真之阳气凝结,于碧海之上,苍灵之墟,生大神通者,以主阳和之气,理于东方,号木公,又号东王公,为洪荒万物之先。又有西华至妙之阴气凝聚于西,于神州伊川,生一女仙,为西王母,亦号金母。二者共理阴阳二气,陶钧万物,养育天地。
盘古左眼所化之太阳星上,生有大神通者,一号帝俊,一号东皇太一,乃先天金乌所化,天生带有皇者之气。右眼所化之太阴星上,又生常曦、羲和二位女仙。
盘古十二道浊气所化之生灵于西南方出世,他们不修元神,天生肉身强横无匹,皆操龙珥蛇,形容可怖,状如魔神,分别乃是:
帝江:人面鸟身,六足四翼,四翅一扇二十八万里,全身披红鳞。
句芒:全身青色,鸟面人身,脚踏两条青龙。
蓐收:全身金色鳞片,左耳穿一条金蛇,脚踏两条金龙,人面虎身,肩胛处生羽翼。
共工:蟒头人身,脚踏两条黑龙,手缠青色大蟒,全身黑色鳞片。
祝融:兽头人身,双耳穿两条火蛇,脚踏两条火龙,全身火红鳞片。
后土:人身蛇尾,背后有七手,前面有两手,握两条腾蛇。
天吴:八首人面,虎身十尾。
玄冥:全身骨刺之巨兽。
强良:虎首人身,拿两条黄蛇。
翕兹:人面鸟身,耳挂两条青蛇,手拿两条红蛇。
烛九阴:人面蛇身,全身赤红。
奢比尸:人头兽身,耳戴两条青蛇。
又有东南大泽之中,精阳之气,生雷泽之神。
又有西北阴浊之气集中之地,血海之中,生冥河老祖。
这些大神通者,都是应天道出世,得天独厚,不弱于鸿蒙生成的先天魔神。
此后洪荒之中,万物繁茂,生机无限,各样生灵,纷纷出世。他们虽然不如这些大神通者,但是作为洪荒之中最早的生灵,大都也为盘古真身所化,天生就有异能。其中洪荒土著,但凡有缘得着一点先天灵气,也能修炼出神通。
这些身俱神通的洪荒生灵之中,有盘古真身所化之类,聚而为族,自称为妖,奉太阳星太阳宫帝俊与东皇太一为主。这些妖族生灵,既修肉身,也修元神,善于腾挪变化,智慧非凡。后来的洪荒土著,也多为木石鸟兽精怪,纷纷加入。妖族来者不拒,兼收并蓄,逐渐成为洪荒第一大族。
又有盘古精血所化之类,聚而为族,自称为巫,奉十二道浊气所化之魔神为祖,称之为祖巫。这些巫族生灵,不修元神,天生肉身强横,神通无匹,兼且精于对战,性情粗犷,在洪荒大地上威名日盛,并不弱于妖族。只是他们不收洪荒土著,只收盘古精血所化之生灵,数量上比妖族略有不如。
此外还有许多种族林立,只是比之妖巫二族,实力就大为不如了。
且说镇元子在盘古真身之旁,奋力修行,炼化灵宝。历二万年,方才功行圆满。待他出关之时,盘古真身,早化为不周之山矣。
他此番炼宝,成就非凡,心中欢喜。地书被他加入玄黄之气、又融合了一道鸿蒙紫气之后,多生成了十道法宝禁制,不仅防御能力大为增强,更兼里面自成一世界。此世界非是那虚幻之所,乃是真实世界,里面自有天地,辽阔无边。法宝完全炼化之后,世界之内,法宝之主即为圣人一般,翻手为云,覆手为雨,皆在于一念之间。镇元子大喜,将造化鼎中的全部家当,全移入地书之中。他的这些物件,以灵根为最多。这些灵根自有生养之能,不断将外界灵气摄入其中,吞吐转化。顿时地书之中,灵云馥郁,自是一般先天福地的光景。
地书与先天灵根相辅相成,正合镇元子所需,似乎量身定做一般,不愧为镇元子两世护身之宝
造化鼎得了一道鸿蒙紫气之后,又生成了八重禁制,可以将万物返本还源,化后天为先天。
这样功用,也是非凡。要知天地开辟之后,万物化为后天,再不为先天。因此先天灵宝,便珍贵非常。有了此鼎,相当于有了无数的先天灵宝,怎不令人咋舌何况它还能将后天灵气化为先天混沌灵气,虽然现在洪荒之中混沌灵气不缺,当天地既开,混沌先天灵气迟早会化为后天灵气。到那时候,先天混沌灵气便异常宝贵
而且,有此鼎支持,地书之中的先天灵根一直有混沌灵气滋养,再不会掉落后天了。
有了一个造化鼎,就相当于有了一个小型鸿蒙世界
只是二宝禁制炼化也是难度惊人,饶是镇元子修为高深,进境也是非常缓慢。幸好后来所增加的禁制,他都是在刚刚生成的时候参悟,钻了老大的空子,这才勉强在两万年的时间内将法宝完全炼化,与元神相合。
若非如此,不知道需要多少个量劫,才能炼化一件大道至宝
造化鼎之中收取到的先天灵宝,镇元子也是一一查验过,其中就有几件先天至宝。只是大都眼生,难以逐个探明功效。倒是有两面旗子,镇元子熟悉得很。其中一面杏黄色,一面深青色,正是五方旗中的中央戊己杏黄旗和青莲宝色旗,分别是那土行旗和木行旗。
这两面旗子都是防御至宝,争斗时往身上一裹,一般先天法宝都不惧怕,便是先天至宝,一时三刻也不能损伤。其中青莲宝色旗本应为西方接引道人所有,只是如今他的本体青莲都在镇元子地书之中,先天木性功候便远没镇元子深厚。此旗归于镇元子,倒也在情理之中。
那中央戊己杏黄旗却来得有些奇怪。地书是土行灵宝,诚然不假。但比之前世,得宝之时的地书也只不过多了一道轻清之气而已,并无其他分别。为什么前世自己没得到,这次却得到了呢是由于那团息壤和尘翳,还是另有机缘没能算清
他却不知因为自己在鸿蒙之中的种种作为,气数有了变化,气机牵引之下,机缘便与前世不同了。
算不明白,镇元子也不多想。先天灵宝有多总不是坏事,以后自己和弟子经历杀劫,需要的先天灵宝多的是。
他朝四周观察了一番,知道自己现在是在山脚下的一个山谷里。掐指算算,知道身边的这座巨山,便是盘古脊柱所化的不周山了。
壮哉盘古,即便身殒,只存一执念,也撑天地一万八千年之久如此神通,若非亲见,真是难以想象
壮哉不周,顶天立地,傲视洪荒
镇元子心怀敬仰,仰头朝那山看时,只见大势峥嵘,顶入霄汉,那留云之处,尚在山脚,其上如利剑一般插入苍天,在视野及远处消失不见。
此时洪荒混沌灵气尚还充裕,不周山更是不凡,山间灵气之浓厚,比之洪荒其他地方,不知道要强了多少倍,即算在鸿蒙之中,也是福地。
如此灵山,怕不连那顽石也要成宝贝花草树木,灵根灵苗,也必然不少。不如趁早,赶快在山上探查一番,也好试试自己的缘分
正是:
大道之下有天道,
先天之后为后天。
洪荒首开一量劫,
天机运转在斯年。
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至此先天崩坏,万物归于后天。连那鸿蒙之中的混沌灵气,也慢慢向后天灵气转化。从此以后,再没有新的先天神魔出世了。
先天成就之物,其中蕴含大道规则,远胜后天。若以先天灵气而论,也是如此。因此,鸿蒙之中的生灵,依靠吞吐先天混沌灵气打熬肉身、修成神通,虽然耗时以元会计,但却威能浩大。开天之后,生灵只能以后天灵气修炼,虽然进境修为加快了许多,但就像快餐与正餐的区别一般,其神通妙用,就远远不如了。
不过事无绝对,也并不完全如此。只因天地开辟之后,大道之下生天道,天道初成,须生灵为其行功掌理。这些生灵,上应天数,都是有大神通者,得天道所钟,福缘深厚,不为先天,犹胜先天。
其中,就有盘古元神所化之三道清气,分别变化为玄气、元气、始气。玄气至阴,乃冥寂玄通元之玄白气,于万物之先,化太清神宝君,称道德天尊,又称太上老君。元气至阳,即混洞太无元之青气,于老君之后,化玉清天宝君,称原始天尊。始气至和,为赤混太无元之玄黄气,于原始之后,化上清灵宝君,称灵宝天尊,又称通天教主。
此三者,为一老年、一中年、一壮年,分别代表盘古元神之中的三重性格。他们生于万物之先,始于百气之元,得盘古开天功德护佑,福泽深厚,不败不坏,为神王之宗,天仙之主。三位一体,居于不周山之西。
又有东方溟溟之中,东华至真之阳气凝结,于碧海之上,苍灵之墟,生大神通者,以主阳和之气,理于东方,号木公,又号东王公,为洪荒万物之先。又有西华至妙之阴气凝聚于西,于神州伊川,生一女仙,为西王母,亦号金母。二者共理阴阳二气,陶钧万物,养育天地。
盘古左眼所化之太阳星上,生有大神通者,一号帝俊,一号东皇太一,乃先天金乌所化,天生带有皇者之气。右眼所化之太阴星上,又生常曦、羲和二位女仙。
盘古十二道浊气所化之生灵于西南方出世,他们不修元神,天生肉身强横无匹,皆操龙珥蛇,形容可怖,状如魔神,分别乃是:
帝江:人面鸟身,六足四翼,四翅一扇二十八万里,全身披红鳞。
句芒:全身青色,鸟面人身,脚踏两条青龙。
蓐收:全身金色鳞片,左耳穿一条金蛇,脚踏两条金龙,人面虎身,肩胛处生羽翼。
共工:蟒头人身,脚踏两条黑龙,手缠青色大蟒,全身黑色鳞片。
祝融:兽头人身,双耳穿两条火蛇,脚踏两条火龙,全身火红鳞片。
后土:人身蛇尾,背后有七手,前面有两手,握两条腾蛇。
天吴:八首人面,虎身十尾。
玄冥:全身骨刺之巨兽。
强良:虎首人身,拿两条黄蛇。
翕兹:人面鸟身,耳挂两条青蛇,手拿两条红蛇。
烛九阴:人面蛇身,全身赤红。
奢比尸:人头兽身,耳戴两条青蛇。
又有东南大泽之中,精阳之气,生雷泽之神。
又有西北阴浊之气集中之地,血海之中,生冥河老祖。
这些大神通者,都是应天道出世,得天独厚,不弱于鸿蒙生成的先天魔神。
此后洪荒之中,万物繁茂,生机无限,各样生灵,纷纷出世。他们虽然不如这些大神通者,但是作为洪荒之中最早的生灵,大都也为盘古真身所化,天生就有异能。其中洪荒土著,但凡有缘得着一点先天灵气,也能修炼出神通。
这些身俱神通的洪荒生灵之中,有盘古真身所化之类,聚而为族,自称为妖,奉太阳星太阳宫帝俊与东皇太一为主。这些妖族生灵,既修肉身,也修元神,善于腾挪变化,智慧非凡。后来的洪荒土著,也多为木石鸟兽精怪,纷纷加入。妖族来者不拒,兼收并蓄,逐渐成为洪荒第一大族。
又有盘古精血所化之类,聚而为族,自称为巫,奉十二道浊气所化之魔神为祖,称之为祖巫。这些巫族生灵,不修元神,天生肉身强横,神通无匹,兼且精于对战,性情粗犷,在洪荒大地上威名日盛,并不弱于妖族。只是他们不收洪荒土著,只收盘古精血所化之生灵,数量上比妖族略有不如。
此外还有许多种族林立,只是比之妖巫二族,实力就大为不如了。
且说镇元子在盘古真身之旁,奋力修行,炼化灵宝。历二万年,方才功行圆满。待他出关之时,盘古真身,早化为不周之山矣。
他此番炼宝,成就非凡,心中欢喜。地书被他加入玄黄之气、又融合了一道鸿蒙紫气之后,多生成了十道法宝禁制,不仅防御能力大为增强,更兼里面自成一世界。此世界非是那虚幻之所,乃是真实世界,里面自有天地,辽阔无边。法宝完全炼化之后,世界之内,法宝之主即为圣人一般,翻手为云,覆手为雨,皆在于一念之间。镇元子大喜,将造化鼎中的全部家当,全移入地书之中。他的这些物件,以灵根为最多。这些灵根自有生养之能,不断将外界灵气摄入其中,吞吐转化。顿时地书之中,灵云馥郁,自是一般先天福地的光景。
地书与先天灵根相辅相成,正合镇元子所需,似乎量身定做一般,不愧为镇元子两世护身之宝
造化鼎得了一道鸿蒙紫气之后,又生成了八重禁制,可以将万物返本还源,化后天为先天。
这样功用,也是非凡。要知天地开辟之后,万物化为后天,再不为先天。因此先天灵宝,便珍贵非常。有了此鼎,相当于有了无数的先天灵宝,怎不令人咋舌何况它还能将后天灵气化为先天混沌灵气,虽然现在洪荒之中混沌灵气不缺,当天地既开,混沌先天灵气迟早会化为后天灵气。到那时候,先天混沌灵气便异常宝贵
而且,有此鼎支持,地书之中的先天灵根一直有混沌灵气滋养,再不会掉落后天了。
有了一个造化鼎,就相当于有了一个小型鸿蒙世界
只是二宝禁制炼化也是难度惊人,饶是镇元子修为高深,进境也是非常缓慢。幸好后来所增加的禁制,他都是在刚刚生成的时候参悟,钻了老大的空子,这才勉强在两万年的时间内将法宝完全炼化,与元神相合。
若非如此,不知道需要多少个量劫,才能炼化一件大道至宝
造化鼎之中收取到的先天灵宝,镇元子也是一一查验过,其中就有几件先天至宝。只是大都眼生,难以逐个探明功效。倒是有两面旗子,镇元子熟悉得很。其中一面杏黄色,一面深青色,正是五方旗中的中央戊己杏黄旗和青莲宝色旗,分别是那土行旗和木行旗。
这两面旗子都是防御至宝,争斗时往身上一裹,一般先天法宝都不惧怕,便是先天至宝,一时三刻也不能损伤。其中青莲宝色旗本应为西方接引道人所有,只是如今他的本体青莲都在镇元子地书之中,先天木性功候便远没镇元子深厚。此旗归于镇元子,倒也在情理之中。
那中央戊己杏黄旗却来得有些奇怪。地书是土行灵宝,诚然不假。但比之前世,得宝之时的地书也只不过多了一道轻清之气而已,并无其他分别。为什么前世自己没得到,这次却得到了呢是由于那团息壤和尘翳,还是另有机缘没能算清
他却不知因为自己在鸿蒙之中的种种作为,气数有了变化,气机牵引之下,机缘便与前世不同了。
算不明白,镇元子也不多想。先天灵宝有多总不是坏事,以后自己和弟子经历杀劫,需要的先天灵宝多的是。
他朝四周观察了一番,知道自己现在是在山脚下的一个山谷里。掐指算算,知道身边的这座巨山,便是盘古脊柱所化的不周山了。
壮哉盘古,即便身殒,只存一执念,也撑天地一万八千年之久如此神通,若非亲见,真是难以想象
壮哉不周,顶天立地,傲视洪荒
镇元子心怀敬仰,仰头朝那山看时,只见大势峥嵘,顶入霄汉,那留云之处,尚在山脚,其上如利剑一般插入苍天,在视野及远处消失不见。
此时洪荒混沌灵气尚还充裕,不周山更是不凡,山间灵气之浓厚,比之洪荒其他地方,不知道要强了多少倍,即算在鸿蒙之中,也是福地。
如此灵山,怕不连那顽石也要成宝贝花草树木,灵根灵苗,也必然不少。不如趁早,赶快在山上探查一番,也好试试自己的缘分
正是:
大道之下有天道,
先天之后为后天。
洪荒首开一量劫,
天机运转在斯年。
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