第1033章神话传说
一段有趣故事,却突然出现了一个谜,第普现在就是这样的感觉。ww?w?.?也许是孟德尔圣者曾经到访过此处,研究过这里的迷雾和雾兽。证据太少,暂时只能这么猜测。不过这样的谜团也不一定非要有答案,第普并没有什么强迫症,非得要揭开谜团。暂时这个谜就这样吧!
而另一方面,第普的心情却有了一丝改变。原先无非是个谈资,现在居然出现了谜团,让第普就大感兴趣:“院长阁下!您所说的神迹,肯定是有不少发现,能否介绍一二,现在我确实有了更多兴趣。”
“呵呵,那好,晚餐时间已到,那我们边吃边聊?”
……
炉火跳跃、茶香袅袅,已经到了傍晚,俩人的闲谈还在继续。
“……《圣典》记载,当灭世七凶兽掀起了滔天巨浪,要把大陆整个淹没,父神挥手降下神迹,出现了如山峦般高的巨舟……”
“这段我知道,那是诺亚方舟。不过《圣典》不是还记载,在洪水退去以后,这方舟被父神收回神国了吗?”
“阁下!告诉您一件很有趣的事,在《圣典》中,没有一处记载,诺亚方舟只有一艘。”
“啊?不会吧?不是说……”
“……你听听,这段是这样的。神国之门已经打开,天地尽头……”
“好吧,我承认,《圣典》中没说方舟的数量。但前后描写却只出现了一艘啊?”
“对,诺亚方舟只有一艘,但修造的却不只是一艘,经过我的研究,起码有三艘。”
“不会吧?”第普感觉是难以置信。
“一开始我也觉得不可能,可是我在异族的传说中,却发现了一点线索。在精灵的《艾露恩之歌》中,有着艾露恩奉献出传之远古、连接天地之间的三棵萝莎古树;而在比蒙的《罗兰史诗》中,也有比蒙的七十二种族分成三批,攻上三棵参天大树的传说;尤其是矮人的……”
……
第普听得津津有味,心中承认,这位亚德士院长的知识很渊博,而且脑洞也大得惊人。尤其是他的观点,幸好,现在已经不是光明教的黑暗时期了,要不然,这位院长大人一定会被裁判所绑上火刑柱。
而亚德士院长的猜测就是:光明神和精灵、比蒙等神祗共同合作,建造了三艘或者以上的方舟,最后因为不可知的原因,只成功了一艘,并且在大洪水时期保存了大陆各种族的安全。应该承认,从故事性来说,确实很不错。但从历史研究来说,已经令人完全无语了。
先不说其他。在光明教义中,只有光明神的一神论,而类似于精灵之神或者比蒙的战神等神祗,全都归类于伪神行列。而现在亚德士院长这位光明教的宗教人物,居然会得出光明神与那些伪神合作的结论?完全就是异端邪说!虽说第普也肯定不会去告发,而现在的教廷也不会这么的神经过敏。但这位亚德士院长为何会一直留下这偏僻的修道院,也不是没有这方面的原因。
不过,那些宗教事务第普不会去关心,但亚德士院长的研究方法错误就太明显了。第普此人在许多方面确实很不靠谱,但他在魔法研究上却是很正统的,尤其是特别重视正统的研究方法。而亚德士院长在这里就有一个很大的错误――先有论点,再围绕着这个论点寻找论据。
举个例:先假设鸡蛋是圆的,再围绕着这个论点寻找一条条证据。这应该不会错。但万一先假设鸡蛋是方的呢?你论据寻找得再多,得出的论点也是错误的。只要不是瞎子,仅仅需要看一眼,谁都知道鸡蛋不会是方的。
而亚德士院长的错误就在这里。他假设这里是方舟的建造地点,并且是那几艘没有航行的方舟残留的遗迹。如果这个论点确实正确,这里当然可以称之为神迹。但……?知道这假设成立的因素有多少吗?而且那些论据或是传说、或是史诗,都是些根本没**证的神话故事?这也太牵强一点了吧?
然而看到亚德士院长那副兴致勃勃的模样,第普也就笑着不争辩了。又不是原则性的分歧,算是个趣谈吧!反正也看明白了,这位亚德士院长在植物学上虽然很严谨,但这里的研究完全就是一个爱好。既然是爱好,世间万象,千奇百怪的爱好多了去了,难道第普有那闲工夫一一去争个明白吗?那不是吃饱了撑的?
而亚德士院长的谈兴却越来越浓,观点也越来越惊悚:“经过我考据,魔族的魔神应该就是《圣典》中那位堕落大天使路西法。而作为父神的化身之一的路西法,当年也同样参加了诺亚方舟的修建。遗憾的是,魔族遗留的古籍太少,许多已经被销毁失传。而路西法与光明教的那些大天使,并且与其他异族的那些神祗一起,进行了这项伟大的工程。而这项工程的地点就是在这里。”
第普已经完全无语了。他再也忍受不住,笑着摇头问道:“再怎么说,《圣典》上也有方舟的规模,按照那个描述,就算是整个雾峰地区,也装不进一艘方舟。可是按照阁下您的说法,这里建造的不仅仅是一艘,这就说不通啊?”
没想到亚德士院长早就有了解释:“其实方舟的规模根本没那么大。在《圣典》最古老的原本上,只是描述了那些乘者对方舟大小的赞叹,并没有详细记录尺寸大小。而现在流行的《圣典》是修订本,那些记录是后人计算出的。然而在实际上,这些计算并不准确。方舟本身就是神迹,又怎么能用凡人的计算方法呢?从外观上看,方舟其实并不大,当然,相比较一般的船只,那肯定是大了许多。之所以方舟能装载那么多东西?原因就在那些空间碎片中。方舟的那些船舱都是储物空间,所以内部空间是相当庞大的。”(未完待续。)―南开大学美女校花艾丽可爱护士装请关注微信公众号在线看美女(美女岛搜索meinvdao123按住3秒即可复制)
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而另一方面,第普的心情却有了一丝改变。原先无非是个谈资,现在居然出现了谜团,让第普就大感兴趣:“院长阁下!您所说的神迹,肯定是有不少发现,能否介绍一二,现在我确实有了更多兴趣。”
“呵呵,那好,晚餐时间已到,那我们边吃边聊?”
……
炉火跳跃、茶香袅袅,已经到了傍晚,俩人的闲谈还在继续。
“……《圣典》记载,当灭世七凶兽掀起了滔天巨浪,要把大陆整个淹没,父神挥手降下神迹,出现了如山峦般高的巨舟……”
“这段我知道,那是诺亚方舟。不过《圣典》不是还记载,在洪水退去以后,这方舟被父神收回神国了吗?”
“阁下!告诉您一件很有趣的事,在《圣典》中,没有一处记载,诺亚方舟只有一艘。”
“啊?不会吧?不是说……”
“……你听听,这段是这样的。神国之门已经打开,天地尽头……”
“好吧,我承认,《圣典》中没说方舟的数量。但前后描写却只出现了一艘啊?”
“对,诺亚方舟只有一艘,但修造的却不只是一艘,经过我的研究,起码有三艘。”
“不会吧?”第普感觉是难以置信。
“一开始我也觉得不可能,可是我在异族的传说中,却发现了一点线索。在精灵的《艾露恩之歌》中,有着艾露恩奉献出传之远古、连接天地之间的三棵萝莎古树;而在比蒙的《罗兰史诗》中,也有比蒙的七十二种族分成三批,攻上三棵参天大树的传说;尤其是矮人的……”
……
第普听得津津有味,心中承认,这位亚德士院长的知识很渊博,而且脑洞也大得惊人。尤其是他的观点,幸好,现在已经不是光明教的黑暗时期了,要不然,这位院长大人一定会被裁判所绑上火刑柱。
而亚德士院长的猜测就是:光明神和精灵、比蒙等神祗共同合作,建造了三艘或者以上的方舟,最后因为不可知的原因,只成功了一艘,并且在大洪水时期保存了大陆各种族的安全。应该承认,从故事性来说,确实很不错。但从历史研究来说,已经令人完全无语了。
先不说其他。在光明教义中,只有光明神的一神论,而类似于精灵之神或者比蒙的战神等神祗,全都归类于伪神行列。而现在亚德士院长这位光明教的宗教人物,居然会得出光明神与那些伪神合作的结论?完全就是异端邪说!虽说第普也肯定不会去告发,而现在的教廷也不会这么的神经过敏。但这位亚德士院长为何会一直留下这偏僻的修道院,也不是没有这方面的原因。
不过,那些宗教事务第普不会去关心,但亚德士院长的研究方法错误就太明显了。第普此人在许多方面确实很不靠谱,但他在魔法研究上却是很正统的,尤其是特别重视正统的研究方法。而亚德士院长在这里就有一个很大的错误――先有论点,再围绕着这个论点寻找论据。
举个例:先假设鸡蛋是圆的,再围绕着这个论点寻找一条条证据。这应该不会错。但万一先假设鸡蛋是方的呢?你论据寻找得再多,得出的论点也是错误的。只要不是瞎子,仅仅需要看一眼,谁都知道鸡蛋不会是方的。
而亚德士院长的错误就在这里。他假设这里是方舟的建造地点,并且是那几艘没有航行的方舟残留的遗迹。如果这个论点确实正确,这里当然可以称之为神迹。但……?知道这假设成立的因素有多少吗?而且那些论据或是传说、或是史诗,都是些根本没**证的神话故事?这也太牵强一点了吧?
然而看到亚德士院长那副兴致勃勃的模样,第普也就笑着不争辩了。又不是原则性的分歧,算是个趣谈吧!反正也看明白了,这位亚德士院长在植物学上虽然很严谨,但这里的研究完全就是一个爱好。既然是爱好,世间万象,千奇百怪的爱好多了去了,难道第普有那闲工夫一一去争个明白吗?那不是吃饱了撑的?
而亚德士院长的谈兴却越来越浓,观点也越来越惊悚:“经过我考据,魔族的魔神应该就是《圣典》中那位堕落大天使路西法。而作为父神的化身之一的路西法,当年也同样参加了诺亚方舟的修建。遗憾的是,魔族遗留的古籍太少,许多已经被销毁失传。而路西法与光明教的那些大天使,并且与其他异族的那些神祗一起,进行了这项伟大的工程。而这项工程的地点就是在这里。”
第普已经完全无语了。他再也忍受不住,笑着摇头问道:“再怎么说,《圣典》上也有方舟的规模,按照那个描述,就算是整个雾峰地区,也装不进一艘方舟。可是按照阁下您的说法,这里建造的不仅仅是一艘,这就说不通啊?”
没想到亚德士院长早就有了解释:“其实方舟的规模根本没那么大。在《圣典》最古老的原本上,只是描述了那些乘者对方舟大小的赞叹,并没有详细记录尺寸大小。而现在流行的《圣典》是修订本,那些记录是后人计算出的。然而在实际上,这些计算并不准确。方舟本身就是神迹,又怎么能用凡人的计算方法呢?从外观上看,方舟其实并不大,当然,相比较一般的船只,那肯定是大了许多。之所以方舟能装载那么多东西?原因就在那些空间碎片中。方舟的那些船舱都是储物空间,所以内部空间是相当庞大的。”(未完待续。)―南开大学美女校花艾丽可爱护士装请关注微信公众号在线看美女(美女岛搜索meinvdao123按住3秒即可复制)
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