一六零章 登台祭天
奇热
汉建安十三年,黄帝纪元2905年,八月初八。
雒阳。
此时的雒阳,比之董卓举火之前,繁华了数倍。而今日,比之往日,更是繁华无数。从神洲各地而来的德高望重的学问家、老人、各封疆大吏、军中大将,百姓、商人,四面八方汇聚在这里。
朝阳初升,吉日辰时,无数人或是拥挤在街道上,或是爬上沿街的高楼,一双双眼睛,皆望着城中一片巨大广场的方向。
这片广场,就在皇宫外。
汉时雒阳皇宫外,并无广场。曹孟德整修雒阳时,为方便符箓车船升降,才预先建造了这片广场,如今正好用来作为登极建国举行大典的场地。
这时候,由一块块巨大的青石铺就,以水泥铸造的广场上,已经是人山人海。
除了当中纵九十九步,横九十九步的区域和通往皇宫的一条大道之外,数百亩之巨的广场皆被前来观礼的人占领。
摩肩接踵,人头攒动,如山如海。
披着闪闪发光的甲胄、持着锋芒毕露的刀斧的威武羽林郎,如一面面坚不可摧的墙,从皇城延伸出来,立在大道两旁,最后将当中方圆九十九步的区域环绕。
就在这片空旷当中,一座高九丈九尺九寸,方圆九丈九尺九寸的祭天台耸立着。
二十七道阶梯从祭天台下一直延伸到祭天台的顶端。
祭天台顶端纵横只三步大小,有一方玉案,玉案下放着编织着白虎纹的方榻。
在皇城的城墙上,文武大将、大儒学者、德高老人,都穿着盛装,面色红润,静等着吉时的到来。
在广场中,前排皆各地有名望的世家大族,或大商人,或有功于百姓的小吏,亦或者战争中功勋卓著的英雄。
往后,便是雒阳或来自各地的百姓,观礼者。
若将广场比作烈日,绵延向外的无数的人群,则如烈日的光芒,沿着通往广场的四条大道,一直延伸到雒阳城外!
此时,汇聚在这座帝都的人,数以百万计!
虽是中秋,但清晨本该凉爽,然而人们的心,是火热的。
这是一个前所未有的时代,是翻天覆地的时代。是一个崭新的时代。
皇城的城门楼上,一口方圆一丈的青铜白虎纹大钟悬挂着,夏侯惇穿着威武的盔甲,与峨冠博带的荀彧,作为华夏新朝文武的代表,四只手紧紧地抱着钟锤,静静的等待。
这座城门楼上,遍布条条道纹,在四个角落里,安置了四块用于符箓车船的核心动力模块。
同样,在广场上矗立着的祭天台上,也铭刻着相同的道纹。
这些道纹,有别于赵昱当初给曹孟德的十八卷总纲里的道纹,其功用,却是在于放大声音的效果。
就好比现代时空的喇叭,声音放大器。
这些道纹,是赵昱亲手纹刻的。
在道纹的钻研上,曹孟德麾下的道纹师们,还没有达到举一反三的层次。连那十八卷卷宗里面的道纹,他们都还没有完全吃透,只是能运用,还不能发散。
因此只有赵昱自己动手。
如果不是嫌麻烦,赵昱甚至生出过炼制一些投影法器的想法。
就如同现代时空的影视大屏幕,若将这样的法器炼制出来,分散在雒阳城中,甚至神洲各地,让这片大地上的所有人都能见到华夏立国的盛况。
不过的确太麻烦。
就算赵昱厉害,两个月也做不到。
投影法器的原理,难不倒赵昱。但要炼制的,并非一个两个...-->>
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汉建安十三年,黄帝纪元2905年,八月初八。
雒阳。
此时的雒阳,比之董卓举火之前,繁华了数倍。而今日,比之往日,更是繁华无数。从神洲各地而来的德高望重的学问家、老人、各封疆大吏、军中大将,百姓、商人,四面八方汇聚在这里。
朝阳初升,吉日辰时,无数人或是拥挤在街道上,或是爬上沿街的高楼,一双双眼睛,皆望着城中一片巨大广场的方向。
这片广场,就在皇宫外。
汉时雒阳皇宫外,并无广场。曹孟德整修雒阳时,为方便符箓车船升降,才预先建造了这片广场,如今正好用来作为登极建国举行大典的场地。
这时候,由一块块巨大的青石铺就,以水泥铸造的广场上,已经是人山人海。
除了当中纵九十九步,横九十九步的区域和通往皇宫的一条大道之外,数百亩之巨的广场皆被前来观礼的人占领。
摩肩接踵,人头攒动,如山如海。
披着闪闪发光的甲胄、持着锋芒毕露的刀斧的威武羽林郎,如一面面坚不可摧的墙,从皇城延伸出来,立在大道两旁,最后将当中方圆九十九步的区域环绕。
就在这片空旷当中,一座高九丈九尺九寸,方圆九丈九尺九寸的祭天台耸立着。
二十七道阶梯从祭天台下一直延伸到祭天台的顶端。
祭天台顶端纵横只三步大小,有一方玉案,玉案下放着编织着白虎纹的方榻。
在皇城的城墙上,文武大将、大儒学者、德高老人,都穿着盛装,面色红润,静等着吉时的到来。
在广场中,前排皆各地有名望的世家大族,或大商人,或有功于百姓的小吏,亦或者战争中功勋卓著的英雄。
往后,便是雒阳或来自各地的百姓,观礼者。
若将广场比作烈日,绵延向外的无数的人群,则如烈日的光芒,沿着通往广场的四条大道,一直延伸到雒阳城外!
此时,汇聚在这座帝都的人,数以百万计!
虽是中秋,但清晨本该凉爽,然而人们的心,是火热的。
这是一个前所未有的时代,是翻天覆地的时代。是一个崭新的时代。
皇城的城门楼上,一口方圆一丈的青铜白虎纹大钟悬挂着,夏侯惇穿着威武的盔甲,与峨冠博带的荀彧,作为华夏新朝文武的代表,四只手紧紧地抱着钟锤,静静的等待。
这座城门楼上,遍布条条道纹,在四个角落里,安置了四块用于符箓车船的核心动力模块。
同样,在广场上矗立着的祭天台上,也铭刻着相同的道纹。
这些道纹,有别于赵昱当初给曹孟德的十八卷总纲里的道纹,其功用,却是在于放大声音的效果。
就好比现代时空的喇叭,声音放大器。
这些道纹,是赵昱亲手纹刻的。
在道纹的钻研上,曹孟德麾下的道纹师们,还没有达到举一反三的层次。连那十八卷卷宗里面的道纹,他们都还没有完全吃透,只是能运用,还不能发散。
因此只有赵昱自己动手。
如果不是嫌麻烦,赵昱甚至生出过炼制一些投影法器的想法。
就如同现代时空的影视大屏幕,若将这样的法器炼制出来,分散在雒阳城中,甚至神洲各地,让这片大地上的所有人都能见到华夏立国的盛况。
不过的确太麻烦。
就算赵昱厉害,两个月也做不到。
投影法器的原理,难不倒赵昱。但要炼制的,并非一个两个...-->>
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