0439 踏破白马寺
白马寺,位于洛阳城北偏东位置,北依邙山,南望洛水。因为地处城外,没有城内坊曲的限制,所以用地颇不省俭,规模宏大至极,远非城中诸名刹可比。
佛法东行至今,已经有了几百年历史。而到了武周一世,各种佛事活动更是兴盛一时。作为河洛之间的名刹,白马寺在许多信徒心目中自是一个圣地,哪怕并非佛事节日的寻常时节,往来礼佛的信徒们仍是络绎不绝。
因为地处城外而又离城不远,少了许多城中的规令约束,所以白马寺周遭也都是热闹无比,甚至形成一些大大小小的草市。这些草市不受两市监管,最初仅仅只是售卖一些佛事器物,渐渐便扩展到诸多日用百货、生果菜蔬之类。
也正因为这些草市的存在,使得白马寺不再是单纯的佛事场所,更近似于一座依傍神都大城的卫星小城。
这一天,洛阳北城徽安门内冲出一队数百人的骑士队伍,这些骑士们身穿兽文戎衣,弓刀俱挂鞍侧,一个个魁梧身躯虎伏马背,望上去英武十足。
道左行人有见,纷纷退避,不敢阻行,并忍不住向左右询问打听,这一队看来如此英武不凡的骑兵们究竟是哪一座卫府贲士出行?
神都城身为帝国中枢,民众们自然也都是见多识广,多见番上府兵出入城池,或是权贵卤簿张扬出行。但这一队骑兵的服饰旗号却实在少见,自然让人疑窦丛生,不知畿内何时又多出这样一支劲旅,如此大张旗鼓的出行又是为的什么?
当然也有耳聪目明之类认出了队伍中一些人员,譬如队伍出城不久,便有人不乏惊喜的指着队伍最前方那员身披轻铠的年轻将官叫嚷道:“那是巽卿、是逍遥王!这位大王久无趣作传世,原来已经入典精军!”
得益于诸多诗词俱都传唱风靡,讲到畿内最令坊里民众耳熟能详的权贵人物,则非代王武济莫属。当然这位名王爵号名称诸多,民间的称呼也是极多,但只要有人喊起雅号,民众们便能第一时间响起是谁。
所以当队伍一路绕城疾行时,所引起的关注也是非常多,不乏市井游侠儿也拍马跟随,在后方兴致高昂的唱诵着名王诗作。
跟随者一旦多了,场面就难免混乱,特别在越靠近白马寺这一城外繁华区域的时候,道左闲人更多,好事者争睹逍遥王风采,以至于渐渐阻塞了交通。
“草率了!”
看着道路前后广有群众招摇,再也不复通行无阻,李潼不免叹息苦笑。
这是千骑第一次出宫外勤,而且目标还是白马寺这样的敏感存在,为了确保稳妥,李潼才决定亲自率队。但他还是小觑了神都这些闲人热情,好好一次行动竟被这些好事者搞成了观光游。
千骑将士们还是第一次独立的亮明身份外出做事,往常虽然也有外勤任务,但多是一些盛大的郊祭典礼之类,在两衙诸卫众多旗号当中也并不显眼,更是很少见识这种鲜活的市井氛围,所以最开始一个个也都觉得新鲜无比。
可是随着围观者增多,甚至前行的道路都被堵塞,被前后左右的人众指点围观,不免就局促起来。特别在听到周遭民众们的教唱呼喊,知道始作俑者是谁,望向将主的眼神也变得有些古怪起来。
“不如殿下暂归禁中,由卑职率队前往?”
冲上一处坡岭后,看到前方民众更多,甚至有人将车驾都横在道路中央,果毅邓万岁终于有些忍不住,策马上前低声建议道。
李潼听到这话,心中也觉尴尬不已,只能叹息神都城这些闲人真是没眼色,老子率众出门抄家呢,你们跟着凑什么热闹?
“且由左侧草野冲出!”
想了想之后,他指了指道路北侧的坡岭,同时抽刀在手,以刀脊拍了拍胸前护心镜,向着人群大声喊道:“北衙千骑,出捕贼徒!畿内群众自诩良善者,不得跟随扰事!一旦战起,刀箭无眼,死伤无论!”
说话间,千骑队伍已经离开了大道,铁蹄踏碎坡岭上的花草,绕道疾行。与此同时,道路上的行人们在听到代王殿下叫喊声后,也都不敢再任性跟随,倒是人群中不断有人拍掌喝彩道:“巽卿威武!”
白马寺距离大内北门有二十多里的距离,原本千骑劲旅纵马驰骋、很快就能抵达。
可是由于他们的将主在民间实在是太红了,拥趸无数,不得不避开人群,一番波折后,当抵达白马寺时,已经过去了一个多时辰。这实在大悖于李潼最初设想,来去如风,轻破贼徒,偏偏又实在不好怨其他人。
当一众人来到白马寺前,便见到山门外诸草市都已经狼藉不堪,有器物杂陈于寺门前的广场上,似乎是充作路障。同时寺门已经紧闭,寺墙内更是多有僧徒呼喊叫嚷声。
眼见到这一幕,李潼心中的郁闷有所削减,取而代之是一种喜怒交加。没想到白马寺这些僧徒们胆子挺肥,看这架势居然还有胆量拒捕,这倒更给了他大开杀戒、血洗白马寺的理由。
要知道驱散白马寺僧徒是他奶奶的直接授意,上午时分才以书令的形式送达千骑驻营中,然后李潼即刻便召集人马出城做事。
在这过程中,薛怀义一直被拘押在大内闲苑,可是消息居然比千骑人马还要先一步传回白马寺,并且这些僧徒们都已经摆起了拒捕的架势。可见最晚在书令抵达千骑驻营时便已经外泄,且被人传递到了白马寺中。
原本李潼还在考虑要不要稍作节制,毕竟他奶奶只是让他驱散白马寺僧徒,而不是杀僧灭佛。
这些僧徒们如此激烈的反应,倒是省了李潼许多麻烦,窥探禁中密令、关闭山门抗命拒捕,如果他还要留手,只怕就连他奶奶都要怪他太软弱。
他也不作什么战前动员,手中马缰一提,便对果毅邓万岁说道:“邓果毅临阵指挥,即刻叩破山门!寺中僧徒敢有持械拒捕者,杀无赦!”
邓万岁闻言后凝重点头,手中旗令一招,麾下诸将士顿时摆作矢阵,当冲至山门外广场上时,队伍裂作三分,矢锋百人仍然保持故态,阵后两翼则向左右张开,策马绕行于寺墙外,扣弦呼喝,随时准备张弓射箭。后阵百人则下马填入前阵,清理广场上各类路障,与矢阵保持一箭的距离缓缓向前逼近。
李潼自在后路策马压阵,心中倒没有多少金戈铁马的豪情,实在是对手太水了,甚至都不如营中寻常对阵操练,还能观摩出许多战阵的变化。
白马寺僧徒们得信也是仓促,虽然布障不少,但却杂乱无章,很快山门前的广场便被清理出来。
在清理这些障物的同时,步阵中的千骑将士们甚至还顺便组建起两架撞车,再次叫门不得回应之后,将士们便推着撞车直向山门撞去。
轰然几声巨响,山门已经摇摇欲坠,这时候两侧墙头又有僧徒冒出头来,准备向墙外抛射土石之类。矢阵中邓万岁一见墙头人头探出,顿时大喝道:“射!”
一轮流矢飞入,寺门内响起一连串的哀嚎声,接着又是一声巨响,寺门便被轰然撞开。
“入寺!”
步阵中将士夺下山门,来不及清理门洞后诸多杂物,只是拆下门扇铺成踏板,随邓万岁一声断喝,正门矢阵跃马冲入寺中,并快速的在那些溃退奔走的僧徒们之间来回穿插,将他们各自驱赶到不同的区域角落中去。
与此同时,绕墙奔走、封锁区域的两翼千骑也纷纷鸣弓示警、挥刀劈砍,将从寺院周边逃出的僧徒们逼回寺中。
白马寺所聚僧徒数量实在是不少,保守估计起码一千多人,但虽然数量上来了,质量却实在马马虎虎。随着寺门被撞破,千骑冲入寺中,李潼又在寺外等了一刻多钟,邓万岁策马行出,到了近前下马趋行入前,叉手道:“禀代王殿下,寺中僧徒已经拘在各院,凡有持械拒捕者,俱已斩杀!”
“做得好!”
李潼也不打算入寺去看战况如何,对这一场战事实在乏甚好奇心,只是摆手道:“严守诸边寺门,回告有司即刻使员入寺盘查清点,引出诸僧徒罪奴!”
信使派出一个多时辰后,朝廷内才又派人赶来此处,包括司农在内诸司官员入场。破寺加上定乱只用了不足半个时辰,但清查各类物资并人员却迟迟没有结果。
李潼一直率部于此驻守直到夜深,北衙才又加派羽林军前来接收场地。临行前,他特意召来司农寺官员询问人员清点情况,才知单单所收丁男僧徒便足有一千五百人之多,并还有一部分没有清点入籍。
听到这个数字,李潼也忍不住咋舌。一个白马寺已经如此,推及神都其余寺刹、乃至于整个天下,又不知多少人口被隐匿在这袅袅佛香之内。
对于佛法,李潼倒没有什么反感,只要能导人向善,就是道理。但是对于这些虚持佛法而遁世避劳的僧徒们,他就有些看不顺眼,觉得应该在度牒里加上一条规定,那就是去势。
反正你们也用不到,出家修行,无君无父,了断是非根,还能更加虔诚奉佛,或许今生就能显圣,不是更好?
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佛法东行至今,已经有了几百年历史。而到了武周一世,各种佛事活动更是兴盛一时。作为河洛之间的名刹,白马寺在许多信徒心目中自是一个圣地,哪怕并非佛事节日的寻常时节,往来礼佛的信徒们仍是络绎不绝。
因为地处城外而又离城不远,少了许多城中的规令约束,所以白马寺周遭也都是热闹无比,甚至形成一些大大小小的草市。这些草市不受两市监管,最初仅仅只是售卖一些佛事器物,渐渐便扩展到诸多日用百货、生果菜蔬之类。
也正因为这些草市的存在,使得白马寺不再是单纯的佛事场所,更近似于一座依傍神都大城的卫星小城。
这一天,洛阳北城徽安门内冲出一队数百人的骑士队伍,这些骑士们身穿兽文戎衣,弓刀俱挂鞍侧,一个个魁梧身躯虎伏马背,望上去英武十足。
道左行人有见,纷纷退避,不敢阻行,并忍不住向左右询问打听,这一队看来如此英武不凡的骑兵们究竟是哪一座卫府贲士出行?
神都城身为帝国中枢,民众们自然也都是见多识广,多见番上府兵出入城池,或是权贵卤簿张扬出行。但这一队骑兵的服饰旗号却实在少见,自然让人疑窦丛生,不知畿内何时又多出这样一支劲旅,如此大张旗鼓的出行又是为的什么?
当然也有耳聪目明之类认出了队伍中一些人员,譬如队伍出城不久,便有人不乏惊喜的指着队伍最前方那员身披轻铠的年轻将官叫嚷道:“那是巽卿、是逍遥王!这位大王久无趣作传世,原来已经入典精军!”
得益于诸多诗词俱都传唱风靡,讲到畿内最令坊里民众耳熟能详的权贵人物,则非代王武济莫属。当然这位名王爵号名称诸多,民间的称呼也是极多,但只要有人喊起雅号,民众们便能第一时间响起是谁。
所以当队伍一路绕城疾行时,所引起的关注也是非常多,不乏市井游侠儿也拍马跟随,在后方兴致高昂的唱诵着名王诗作。
跟随者一旦多了,场面就难免混乱,特别在越靠近白马寺这一城外繁华区域的时候,道左闲人更多,好事者争睹逍遥王风采,以至于渐渐阻塞了交通。
“草率了!”
看着道路前后广有群众招摇,再也不复通行无阻,李潼不免叹息苦笑。
这是千骑第一次出宫外勤,而且目标还是白马寺这样的敏感存在,为了确保稳妥,李潼才决定亲自率队。但他还是小觑了神都这些闲人热情,好好一次行动竟被这些好事者搞成了观光游。
千骑将士们还是第一次独立的亮明身份外出做事,往常虽然也有外勤任务,但多是一些盛大的郊祭典礼之类,在两衙诸卫众多旗号当中也并不显眼,更是很少见识这种鲜活的市井氛围,所以最开始一个个也都觉得新鲜无比。
可是随着围观者增多,甚至前行的道路都被堵塞,被前后左右的人众指点围观,不免就局促起来。特别在听到周遭民众们的教唱呼喊,知道始作俑者是谁,望向将主的眼神也变得有些古怪起来。
“不如殿下暂归禁中,由卑职率队前往?”
冲上一处坡岭后,看到前方民众更多,甚至有人将车驾都横在道路中央,果毅邓万岁终于有些忍不住,策马上前低声建议道。
李潼听到这话,心中也觉尴尬不已,只能叹息神都城这些闲人真是没眼色,老子率众出门抄家呢,你们跟着凑什么热闹?
“且由左侧草野冲出!”
想了想之后,他指了指道路北侧的坡岭,同时抽刀在手,以刀脊拍了拍胸前护心镜,向着人群大声喊道:“北衙千骑,出捕贼徒!畿内群众自诩良善者,不得跟随扰事!一旦战起,刀箭无眼,死伤无论!”
说话间,千骑队伍已经离开了大道,铁蹄踏碎坡岭上的花草,绕道疾行。与此同时,道路上的行人们在听到代王殿下叫喊声后,也都不敢再任性跟随,倒是人群中不断有人拍掌喝彩道:“巽卿威武!”
白马寺距离大内北门有二十多里的距离,原本千骑劲旅纵马驰骋、很快就能抵达。
可是由于他们的将主在民间实在是太红了,拥趸无数,不得不避开人群,一番波折后,当抵达白马寺时,已经过去了一个多时辰。这实在大悖于李潼最初设想,来去如风,轻破贼徒,偏偏又实在不好怨其他人。
当一众人来到白马寺前,便见到山门外诸草市都已经狼藉不堪,有器物杂陈于寺门前的广场上,似乎是充作路障。同时寺门已经紧闭,寺墙内更是多有僧徒呼喊叫嚷声。
眼见到这一幕,李潼心中的郁闷有所削减,取而代之是一种喜怒交加。没想到白马寺这些僧徒们胆子挺肥,看这架势居然还有胆量拒捕,这倒更给了他大开杀戒、血洗白马寺的理由。
要知道驱散白马寺僧徒是他奶奶的直接授意,上午时分才以书令的形式送达千骑驻营中,然后李潼即刻便召集人马出城做事。
在这过程中,薛怀义一直被拘押在大内闲苑,可是消息居然比千骑人马还要先一步传回白马寺,并且这些僧徒们都已经摆起了拒捕的架势。可见最晚在书令抵达千骑驻营时便已经外泄,且被人传递到了白马寺中。
原本李潼还在考虑要不要稍作节制,毕竟他奶奶只是让他驱散白马寺僧徒,而不是杀僧灭佛。
这些僧徒们如此激烈的反应,倒是省了李潼许多麻烦,窥探禁中密令、关闭山门抗命拒捕,如果他还要留手,只怕就连他奶奶都要怪他太软弱。
他也不作什么战前动员,手中马缰一提,便对果毅邓万岁说道:“邓果毅临阵指挥,即刻叩破山门!寺中僧徒敢有持械拒捕者,杀无赦!”
邓万岁闻言后凝重点头,手中旗令一招,麾下诸将士顿时摆作矢阵,当冲至山门外广场上时,队伍裂作三分,矢锋百人仍然保持故态,阵后两翼则向左右张开,策马绕行于寺墙外,扣弦呼喝,随时准备张弓射箭。后阵百人则下马填入前阵,清理广场上各类路障,与矢阵保持一箭的距离缓缓向前逼近。
李潼自在后路策马压阵,心中倒没有多少金戈铁马的豪情,实在是对手太水了,甚至都不如营中寻常对阵操练,还能观摩出许多战阵的变化。
白马寺僧徒们得信也是仓促,虽然布障不少,但却杂乱无章,很快山门前的广场便被清理出来。
在清理这些障物的同时,步阵中的千骑将士们甚至还顺便组建起两架撞车,再次叫门不得回应之后,将士们便推着撞车直向山门撞去。
轰然几声巨响,山门已经摇摇欲坠,这时候两侧墙头又有僧徒冒出头来,准备向墙外抛射土石之类。矢阵中邓万岁一见墙头人头探出,顿时大喝道:“射!”
一轮流矢飞入,寺门内响起一连串的哀嚎声,接着又是一声巨响,寺门便被轰然撞开。
“入寺!”
步阵中将士夺下山门,来不及清理门洞后诸多杂物,只是拆下门扇铺成踏板,随邓万岁一声断喝,正门矢阵跃马冲入寺中,并快速的在那些溃退奔走的僧徒们之间来回穿插,将他们各自驱赶到不同的区域角落中去。
与此同时,绕墙奔走、封锁区域的两翼千骑也纷纷鸣弓示警、挥刀劈砍,将从寺院周边逃出的僧徒们逼回寺中。
白马寺所聚僧徒数量实在是不少,保守估计起码一千多人,但虽然数量上来了,质量却实在马马虎虎。随着寺门被撞破,千骑冲入寺中,李潼又在寺外等了一刻多钟,邓万岁策马行出,到了近前下马趋行入前,叉手道:“禀代王殿下,寺中僧徒已经拘在各院,凡有持械拒捕者,俱已斩杀!”
“做得好!”
李潼也不打算入寺去看战况如何,对这一场战事实在乏甚好奇心,只是摆手道:“严守诸边寺门,回告有司即刻使员入寺盘查清点,引出诸僧徒罪奴!”
信使派出一个多时辰后,朝廷内才又派人赶来此处,包括司农在内诸司官员入场。破寺加上定乱只用了不足半个时辰,但清查各类物资并人员却迟迟没有结果。
李潼一直率部于此驻守直到夜深,北衙才又加派羽林军前来接收场地。临行前,他特意召来司农寺官员询问人员清点情况,才知单单所收丁男僧徒便足有一千五百人之多,并还有一部分没有清点入籍。
听到这个数字,李潼也忍不住咋舌。一个白马寺已经如此,推及神都其余寺刹、乃至于整个天下,又不知多少人口被隐匿在这袅袅佛香之内。
对于佛法,李潼倒没有什么反感,只要能导人向善,就是道理。但是对于这些虚持佛法而遁世避劳的僧徒们,他就有些看不顺眼,觉得应该在度牒里加上一条规定,那就是去势。
反正你们也用不到,出家修行,无君无父,了断是非根,还能更加虔诚奉佛,或许今生就能显圣,不是更好?
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